عنوان : جود و سخاوت از منظر قرآن کریم
فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 22 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
فهرست :
چکیده 3
جود و سخاوت از منظر قرآن کریم 3
ترجمه 5
تفسیر و جمعبندى 6
چهره سخاوتمندان در قرآن 6
سخاوت در منابع حدیث 11
آثار و پیامدهاى سخاوت 15
محدوده سخاوت 17
راههاى کسب سخاوت 18
منابع 20
چکیده :
این دو واژه که در مقابل«بخل»است،غالبا در یک معنى استعمال مىشود،ولى گاهاز بعضى کلمات استفاده مىشود که«جود»مرحله بالاتر از«سخاوت»است،زیرا درتعریف«جود»گفتهاند: «بخشش بدون درخواست است که در عین حال،بخشش خود راکوچک بشمارد.»گاه گفتهاند: «جود،خوشحال شدن از درخواست مردم و شادگشتن به هنگامبخشش است.»بعضى نیز گفتهاند:«جود بخششى است که مال را،مال خدا بشمرد و سائل رابنده خدا بداند و خودش را در این میان واسطه ببیند»،در حالى که«سخاوت»معنىوسیعترى دارد و هرگونه بذل و بخشش را شامل مىشود.
منابع :
1- حشر،9.
2- فى ظلال،ج7(ذیل آیه).
3- دهر/ 8 و9.
4- الغدیر،ج3،ص107 به بعد.احقاق الحق،ج3،ص157- 171.(در این کتاب حدیث مزبور از36نفر از دانشمندان اهل سنتبا بیان ماخذ حدیث ذکر شده است.)
5- بقره/ 261.
6- بحار الانوار،ج93،ص129.
7- بقره/ 274.
8- آل عمران/ 92.
9- بقره/ 3.
10- اسراء/ 29.
11- تفسیر نور الثقلین،ج3،ص 158.
12- کنز العمال،ج6،ص337،حدیث15926.
13- بحار الانوار،ج 68،ص 355،حدیث17.
14- غرر الحکم،حدیث 4511.
15- غرر الحکم،حدیث 2145.
16- غرر الحکم،حدیث 6440.
17- غرر الحکم،حدیث 1738.
18- غرر الحکم،حدیث 9561.
19- بحار الانوار،ج 70،ص 308.
20- بحار الانوار،ج 70،ص307.
21- کنز العمال،ج6،ص 392،حدیث 16212.
22- غرر الحکم،حدیث333.
23- کافى،ج 4،ص 41.
24- بحار الانوار،ج 68،ص 354.
25- وسایل الشیع،ج 15،ص 252.
26- سفینة البحار،ماده صحب.
27- همان.
28- المحجة البیضاء،ج6،ص 62.
29- همان.ص 64.
30- همان،ص 61.
31- «ابن سماک»در قرن دوم هجرى در دوران حکومت هارون الرشید زندگى مىکرد و در سال183 هق.در کوفه درگذشت(ر.ج.سفینة البحار،ماده سمک).
منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .
عنوان : تکبر و استکبار از منظر قرآن کریم
فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 25 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
★ تحقیق دارای نتیجه گیری است .
فهرست :
تکبر و استکبار از منظر قرآن کریم 3
ترجمه 5
تفسیر و جمعبندى 8
بلاى بزرگ در طول تاریخ بشر 8
نتیجه نهایى 25
نتیجه نهایى:
از آنچه در آیات بالا آمد نتیجه مىگیریم که قرآن مجید «تکبر و استکبار» را از زشتترین صفات و بدترین اعمال و نکوهیدهترین خصلتهاى انسانى مىشمرد، صفتى که مىتواند سرچشمه انواع گناهان و حتى سرچشمه کفر گردد، و آنها که در این خصلت زشت غوطهور گردند، هرگز روى سعادت را نخواهند دید و راه به سوى قرب خدا پیدا نمىکنند. بنابراین سالکان الى الله و راهیان راه حق، قبل از هر کار باید ریشه استکبار و خودخواهى و خود برتربینى را در وجود خود بخشکانند که بزرگترین مانع راه آنهاست.
مقدمه :
نخستین صفت از صفات رذیله که در داستان انبیاء و آغاز خلقت انسان به چشم مىخورد و اتفاقا به اعتقاد بسیارى از علماى اخلاق، ام المفاسد و مادر همه رذایل اخلاقى و ریشه تمام بدبختیها و صفات زشت انسانى است، تکبر و استکبار مىباشد که در داستان شیطان به هنگام آفرینش آدم(ع) و امر به سجود فرشتگان و همچنین ابلیس براى او آمده است.
داستانى استبسیار تکان دهنده و عبرت انگیز، داستانى استبسیار روشنگر و هشدار دهنده، براى همه افراد و همه جوامع انسانى.
قابل توجه اینکه پیامدهاى سوء تکبر و استکبار نه تنها در داستان آفرینش آدم دیده مىشود که در تمام طول تاریخ انبیاء - طبق آیاتى که خواهد آمد - نیز نقش بسیار مخرب آن آشکار است.
امروز نیز در جوامع انسانى مساله استکبار، سخن اول را در مفاسد جهانى و نابسامانىهاى اجتماعى بشر مىزند و بلاى بزرگ بشریت در عصر ما نیز همین استکبار است که بدبختانه همه در آتش آن مىسوزند و فریاد مىکشند، ولى کمتر کسى در فکر چاره است!
با این اشاره به قرآن مجید بازمىگردیم و آیات قرآن را در این زمینه مرور مىکنیم، از آیات مربوط به آدم گرفته تا خاتم مورد بحث و بررسى قرار مىدهیم.
1- و اذ قلنا للملائکة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابلیس ابى واستکبر و کان من الکافرین (سورهبقره،آیه34)
2- قال فاهبط منها فما یکون لک ان تتکبر فیها فاخرج انک من الصاغرین (سورهاعراف،آیه13)
3- وانى کلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم فى آذانهم واستغشوا ثیابهم و اصروا واستکبروا استکبارا (سورهنوح،آیه7)
4- فاما عاد فاستکبروا فى الارض بغیر الحق و قالوا من اشد منا قوة اولم یروا ان الله الذى خلقهم هو اشد منهم قوة و کانوا بآیاتنا یجحدون (سورهفصلت،آیه15)
5- قال الملا الذین استکبروا من قومه لنخرجنک یا شعیب و الذین آمنوا معک من قریتنا او لتعودن فى ملتنا قال اولو کنا کارهین (سورهاعراف، آیه88)
6- و قارون و فرعون و هامان و لقد جائهم موسى بالبینات فاستکبروا فى الارض و ما کانوا سابقین (سورهعنکبوت،آیه39)
7- لتجدن اشد الناس عداوة للذین آمنوا الیهود والذین اشرکوا و لتجدن اقربهم مودة للذین آمنوا الذین قالوا انا نصارى ذلک بان منهم قسیسین و رهبانا و انهم لایستکبرون (سورهمائده، آیه82)
8- ثم عبس و بسر × ثم ادبر واستکبر × فقال ان هذا الا سحر یؤثر (سورهمدثر،آیه22تا24)
9- الذین یجادلون فى آیات الله بغیر سلطان اتاهم کبر مقتا عندالله و عند الذین آمنوا کذلک یطبع الله على کل قلب متکبر جبار (سورهمؤمن،آیه35)
10- قیل ادخلوا ابواب جهنم خالدین فیها فبئس مثوى المتکبرین (سورهزمر،آیه72)
11- ساصرف عن آیاتى الذین یتکبرون فى الارض بغیر الحق و ان یروا کل آیة لایؤمنوا بها و ان یروا سبیل الرشد لایتخذوه سبیلا و ان یروا سبیل الغى یتخذوه سبیلا ذلک بانهم کذبوا بآیاتنا و کانوا عنها غافلین (سورهاعراف،آیه146)
12- لاجرم ان الله یعلم ما یسرون و ما یعلنون انه لایحب المستکبرین (سورهنحل،آیه23)
13- لن یستنکف المسیح ان یکون عبدا لله و لا الملائکة المقربون و من یستنکف عن عبادته و یستکبر فسیحشرهم الله جمیعا × فاما الذین آمنوا و عملوا الصالحات فیوفیهم اجورهم و یزیدهم من فضله و اما الذین استنکفوا و استکبروا فیعذبهم عذابا الیما و لایجدون لهم من دون الله ولیا و لا نصیرا (سورهنساء،آیه172-173)
14- ان الذین کذبوا بآیاتنا واستکبروا عنها لاتفتح لهم ابواب السماء و لایدخلون الجنة حتى یلج الجمل فى سم الخیاط و کذلک نجزى المجرمین (اعراف، 40)
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .
کنش پژوهی
عنوان :
کنش پژوهی بررسی میزان بکارگیری روش های تربیت دینی دانش آموزان از منظر نهج البلاغه در کتب دینی مقطع متوسطه اول
فرمت فایل: ورد
تعداد صفحات:132
فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده
فصل اول : کلیات تحقیق
مقدمه2
بیان مسئله4
اهمیت و ضرورت موضوع5
اهداف پژوهش7
سوالات پژوهش8
تعاریف واژه ها و اصطلاحات9
تعاریف نظری9
تعاریف عملیاتی 12
روش تحقیق13
فصل دوم : پیشینه تحقیق و ادبیات تحقیق
مقدمه15
بخش اول17
موضوع تربیت17
ارزش و اهمیت تربیت17
جایگاه تعلیم و تربیت18
هدفهای تربیت در اسلام19
اصول و مبانی وروشهای تربیت21
مفهوم دین25
فلسفه و ضرورت دین25
اهمیت تربیت دینی25
زمان تربیت دینی28
طریق آموزش دینی33
اصولی در تربیت دینی34
آسیب شناسی تربیت دینی35
موانع تربیت دینی نسل نوجوان در نهاد خانواده36
موانع تربیت دینی نسل جوان در نهاد جامعه37
موانع تربیت دینی نسل نوجوان در نهاد نظام آموزشی38
بخش دوم39
آشنایی با نهج البلاغه39
ضرورت تربیت از دیدگاه نهج البلاغه41
امکان تربیت از دیدگاه نهج البلاغه44
تربیت پذیری انسان از دیدگاه نهج البلاغه45
ارزش تربیت از دیدگاه نهج البلاغه46
هدفداری تربیت ازدیدگاه نهج البلاغه47
ضرورت شتاب در تربیت نوجوان از دیدگاه نهج البلاغه50
عوامل موثر در تربیت از دیدگاه نهج البلاغه52
وراثت52
محیط 53
محیط جغرافیایی54
سختیها و شداید55
کار55
عوامل ماورای طبیعت56
اراده انسان56
مبانی تربیت از دیدگاه نهج البلاغه57
مبانی هستی شناسی ( معرفت به خداوند ، به دین و جهان آخرت ) 57
مبانی انسان شناختی ( عقل ، اراده ، تاثیرپذیری ... )58
اصول تربیتی از دیدگاه نهج البلاغه 62
اصل اعتدال62
اصل تدرج و تمکن 62
اصل تسهیل و تیسر63
اصل زهد 63
اصل تعقل64
اصل تفکر64
اصل تدبر65
اصل کرامت65
اصل عزت65
روشهای تربیتی از دیدگاه نهج البلاغه66
روش الگویی66
روش محبت 67
روش تذکر 67
روش عبرت 68
روش موعظه 68
روش تشویق و تنبیه 69
روش توبه70
روش ابتلاء و امتحان72
روش مراقبه و مطالبه73
بررسی نمونه عملی در سیره امام علی (ع)74
نامه 31 نهج البلاغه سفارشات امام علی (ع) به فرزندش امام حسن مجتبی (ع)74
پیشینه نظری تحقیق ( تحقیقات انجام شده در داخل کشور )81
فصل سوم : روش اجرای پژوهش
مقدمه87
جامعه87
نمونه 87
روش اجرای پژوهش87
روش جمع آوری اطلاعات88
طرح پژوهش88
فصل چهارم : یافته های پژوهش
مقدمه91
معرفی سیر تربیتی کتاب دینی مقطع اول راهنمایی و بیان هدف محتوا و روش92
معرفی سیر تربیتی کتاب دینی مقطع دوم راهنمایی و بیان هدف محتوا و روش110
معرفی سیر تربیتی کتاب دینی مقطع سوم راهنمایی و بیان هدف محتوا و روش125
یک نگاه کلی به مباحث تربیتی امام علی (ع) و نمودار توصیفی142
پاسخ به سوالهای پژوهشی147
فصل پنجم : نتایج و پیشنهادها
بیان مسئله ، روش و یافته ها به صورت خلاصه153
نتیجه گیری 155
محدودیتهای تحقیق157
پیشنهادها158
فهرست منابع160
عنوان : انسان از منظر کریشنا مورتی
فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 30 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
★ تحقیق دارای نتیجه گیری است .
★ منابع تحقیق از مراجع علمی انگلیسی است .
فهرست :
چکیده 4
مقدمه 4
تبارشناسی اندیشههای کریشنامورتی 6
کریشنامورتی و اندیشههای هندی 6
کریشنامورتی و آیین یوگا 7
کریشنامورتی و اندیشههای چینی 8
کریشنامورتی و آیین بودایی 9
کریشنامورتی و سنت فکری جدید غربی 13
فلسفهی آموزش و پرورش انسان از دیدگاه کریشنامورتی 14
فلسفهی ذهن از دیدگاه کریشنامورتی 18
فلسفهی دین از دیدگاه کریشنامورتی 23
نتیجهگیری 25
منابع 30
پی نوشتها 30
چکیده :
اندیشههای کریشنامورتی در برخی موارد، یادآور اندیشههای لائوتسه، فیلسوف بزرگ چینی است. به نگرش وی، انسان در آغاز شادمان است، اما در نتیجهی دگرگونیهایی که جامعه پدید میآورد، ناشاد میشود. بهترین راه شادمانی، دامن فراچیدن از تمدن تصنعی کنونی و زیستن در پیوند آرام با طبیعت است. کریشنامورتی در جایجای گفتههای خویش به موضوع دانستگی اشاره میکند و سرانجام پند او این است که باید از هر دانستگی رها شد تا آزاد گشت و انسان شد. در نگاه کریشنامورتی وظیفهی آموزش، ساختن و پرورش انسانی است که تمام اندیشهها، احساسها و مهرورزیهای او هماهنگ با یکدیگر رشد کند و فرد به «خودش» تبدیل شود. پافشاری بیش از اندازهی وی بر درونگرایی بهویژه آموزهی آزادی از ذهنگرایی، دیدگاه او را به یکی از بیتفاوتترین و لاقیدترین دیدگاهها نسبت به دغدغههای اجتماعی، تبدیل کرده است. مورتی و پیروانش، زمانیکه انسان را از مشغولیتهای بیهودهاش آگاه میکنند و عمق غفلت را به او نشان میدهند، برای مخاطبشان هشیارکننده هستند، اما دیدگاه آنان در آنجا که انسان را یکسره به تعمق، سکوت و بیعملی میخوانند و هر فعالیتی را پوچ میپندارند، خود مشغولیتی پوچ میشود که پیروان مکتب خود را گرفتار کرده است؛ زیرا تنها مسئله اساسی انسان، رسیدن به آن آگاهی و اصالت نیست.
مقدمه :
جیدو کریشنامورتی (تلوگو: ۱۲ مه ۱۸۹۵ - ۱۷ فوریه، ۱۹۸۶) و یا جی کریشنامورتی (تلوگو) در خانواده «تلوگو برهمن» زمانیکه هند مستعمره بود بهدنیا آمد. کریشنامورتی در اوایل نوجوانی شانس این را داشت تا با تئوصوفیست عالی رتبه و رازورز مشهور بهنام «چارلز وبستر لیدبیتر» در اداره مرکزی انجمن عرفانی در آدیار در مَدرس (چنای) آشنا شود. او سپس تحت سرپرستی «آنی بسانت» و «لیدبیتر»- رهبران انجمن در آن زمان - پرورش یافت. آنان بر این باور بودند که کریشنا همان معلمی خواهد بود که جهان در انتظار او است. مورتی جوان، این ایده را نفی کرد و سازمان جهانی « فرمان ستارگان» را که حامی این اندیشه بود را منحل کرد. او اعلام کرد که پیرو هیچ ملیت، طبقه، مذهب یا فلسفهای نیست و بقیهی عمر خود را در سفر به جهان، گفتوگو با افراد و گروههای بزرگ و کوچک سپری کرد.
منابع :
مورتی کریشنا (1382) رهایی از دانستگی، مرسده لسانی، تهران، بهنام.
------- (1376) تارو پود اندیشه، رضا ملکزاده، انتشارات، تهران، میترا.
------- (1375) فرهنگ آموختن و عشق ورزیدن، پروین عظیمی، تهران، دنیای نو.
------- (1376) اولین و آخرین رهایی، کریشنامورتی، قاسم کبیری، تهران، مجید.
وبلاگ رهایی از فریب، نقدی بر آنچه از کریشنا مورتی و مصفا آموختم.
Sloss، Radha Rajagopal (1991) Lives in the shadow with J. Krishnamurti (1st ed.). London: Bloomsbury Publishing.
Vernon (2001) Star in the east: Krishnamurti: the invention of a messiah
منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .
بررسی و تحلیل کتاب مطالعات اجتماعی سوم ابتدایی از منظر توجه به مولفه های سبک زندگی سالم
فرمت فایل: پی دی اف
تعداد صفحات:7
این فایل با فرمت ورد می باشد و در هفت صفحه تدوین شده است واز انتهای متن آماده دانلود است.