مقاله آماده در مورد ارتباطات جمعی و فرهنگ

 عنوان : ارتباطات جمعی و فرهنگ 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 13 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

فهرست :

بها دادن‌ به‌ عامه‌ 3
(نشانه‌شناسی‌) قدرت‌ مردم‌ 3
پیوند با پسامدرنیسم‌ 5
تجارتی‌ شدن‌ 7
انتقاد بر تجارتی‌ شدن‌ رسانه‌ 8
تکنولوژی‌ ارتباطات‌ و فرهنگ‌ 9
دیدگاه‌ مک‌ لوهان‌ در مورد تحول‌ فرهنگی‌ 9
الگوی‌ تکنولوژی‌ و تحول‌ فرهنگی‌ 10
منطق‌ رسانه‌ و گرایش‌ ارتباطات‌ 11
منابع 13

بخشی از متن :

رسانه‌های‌ جمعی‌ را باید تا حد زیادی‌، عامل‌ پدید آمدن‌ فرهنگ‌ توده‌ای‌ یا فرهنگ‌ عامه‌ دانست‌. بی‌معناست‌ اگر تصور شود که‌ می‌توان‌ جلوی‌ این‌ حرکت‌ سیل‌آسا را گرفت‌ و یا آن‌ را صرفاً مولود دنیای‌ تجارت‌ دانست‌.

به‌ دلیل‌ آن‌ که‌ هر فردی‌ حداقل‌ به‌ یکی‌ از شاخه‌های‌ فرهنگ‌ رسانه‌های‌ عمومی‌ علاقه‌مند است‌، کمتر ممکن‌ است‌ ذوق‌ سلیقة‌ نخبگان‌ را از عامه‌ متمایز کرد. تفاوت‌ مذاق‌ها، واقعیتی‌ همیشگی‌ است‌؛ پس‌ باید رسانه‌ها را به‌ نوبة‌ خود بررسی‌ کرد. اگر چه‌ مفهوم‌ «فرهنگ‌ توده‌ای‌» همچنان‌ رایج‌ است‌ ولی‌ مفهوم‌ «فرهنگ‌ عامه‌» یعنی‌ آنچه‌ بیشتر مورد علاقة‌ عامه‌ مردم‌ است‌، قابل‌ ترجیح‌ بوده‌ و معنای‌ ضمنی‌ دیگری‌ در بر ندارد. در یک‌ جمله‌، فرهنگ‌ عامه‌ پیوندی‌ است‌ از تلاش‌های‌ بی‌شمار و پایان‌ناپذیر جهت‌ بیان‌ مطالب‌ با استفاده‌ از مفاهیم‌ موجود برای‌ کسانی‌ که‌ در دسترس‌ هستند؛ با هدف‌ به‌ دست‌ آوردن‌ بازار و در مقابل‌ تقاضای‌ شدید مردم‌ برای‌ آنچه‌ فیسک‌ (1987) «معانی‌ و لذایذ» نامید.

منابع :

این‌ مقاله‌، ترجمه‌ فصل‌ چهارم‌ کتاب‌ زیر است‌:
Denis Mcquail, "Mass Communication theory" (Sage Publications 1994)

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

مقاله آماده در مورد آسیب شناسی اثرات هرزه گردی اینترنتی بر روابط همسران

 عنوان : آسیب شناسی اثرات هرزه گردی اینترنتی بر روابط همسران 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 28 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

  ★  منابع مقاله از مراجع علمی انگلیسی است .

فهرست :

چکیده 3
مقدمه 4
هدف تحقیق 6
روش مطالعه و نمونه مورد مطالعه 6
ابزار مطالعه 7
روش تجزیه و تحلیل داده‌ها 8
یافته های تحقیق 8
پیامدهای نگرشی 9
پیامدهای ارتباطی 11
پیامدهای اخلاقی و فردی 15
جمع‌بندی 18
قابلیت دسترسی آسان کاربران به آن؛ 23
منابع 27

چکیده :

خانواده، اساسی‌ترین نهاد اجتماعی است که هرگونه آسیب در آن، مشکلات جدی را برای جامعه به همراه خواهد داشت. در دنیای کنونی که عصر انقلاب و انفجار اطلاعات نام دارد، تأثیر استفاده از شبکه های مجازی بر خانواده ها و روابط همسران انکارناپذیر است. نیاز جنسی، یکی از نیازهای مهم بشر است که گاهی افراد از راه های نامناسب درصدد رفع آن برمی آیند. یکی از این راه ها، هرزه گردی در فضای مجازی است که به اشکال مختلف محصولات گوناگونی را در اختیار مخاطبان قرار می دهد و می‌تواند اثرات جبران‌ناپذیری بر فرد و جامعه وارد سازد. شاید بتوان گفت مهم‌ترین آسیبی که کاربری این محصولات در پی دارد، به زنان و به طبع آن، به ازدواج و نهاد خانواده وارد می‌شود.

به دلیل اهمیت این موضوع هدف اصلی این پژوهش، بررسی تاثیرات هرزه گردی اینترنتی بر خانواده و روابط همسران است.

روش این مطالعه به ‌صورت کیفی و با استفاده از مصاحبه عمیق و مبتنی بر نمونه‌گیری هدفمند انجام شده است. بدین منظور با 20 نفر از افرادی که بیننده‌های همیشگی فیلم و عکس هرزه‌نگاری بودند، مصاحبه‌ عمیقی صورت گرفته است که از این افراد 12 نفر متأهل بودند و نظر سایر افراد را هم در ارتباط با زنان، رابطه با همسر آینده و تشکیل خانواده پرسیده شد. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که پیامدهای هرزه‌گردی اینترنتی، عبارت است‌از: پیامدهای نگرشی‌ (ایجاد باورها و نگرش‌های غلط جنسی؛ بالا رفتن سطح توقعات مردان از عملکرد جنسی همسر، زن به عنوان کالای جنسی و برداشت‌های نادرست نسبت به زن، و پیامدهای ارتباطی (الگو‌برداری جنسی، اعتیاد جنسی و کاهش فعالیت‌های خانوادگی و اجتماعی) و پیامدهای اخلاقی و فردی (احساس تنهایی و انزوا، وابستگی به هرزه‌نگاری، خودارضایی و کاهش صمیمیت در روابط با همسر).

مقدمه :

خانواده در تمام فرهنگ ها، کانون شکل گیری هویت فرد است. هیچ فردی جدا از خانواده اش قابل تعریف نیست و خانواده رکن اصلی سازنده فرد و شخصیت اوست (ثنائی، 1379).

خانواده پایه بنیادین اجتماع، سلول سازنده زندگی انسان، خشت بنای جامعه، کانون اصلی حفظ سنت ها، هنجارها و ارزش های اجتماعی است و شالوده استوار پیوندهای اجتماعی و روابط خویشاوندی و کانونی برای بروز و ظهور عواطف انسانی و پرورش اجتماعی است. آنچه در خانواده از اهمیت زیادی برخوردار است، توجه به ارزش‌ها به ویژه ارزش‌های خانوادگی و اجتماعی است. ارزش‌های اجتماعی از اساسی‌ترین عناصر نظام اجتماعی هستند که از طریق آنها می‌توان جامعه را کنترل کرد و به سوی زوال یا تعالی سوق داد. بنابراین، خانواده ها باید عواملی که موجب پیدایش، شکل‌گیری و تقویت ارزش‌ها و ارتباطات خانواده و جامعه می‌شوند را بشناسند (کفاشی، 1389).
مطالب ذکر شده نشان دهنده اهمیت خانواده برای زندگی فرد و بقای جامعه است که سلامت آن رشد و تعالی فرد و سلامت جامعه را تضمین می کند.
فضای مجازی، پدیده‌ای است که در حال حاضر همه جنبه های زندگی ما را در بر گرفته و دنیایی از اطلاعات را در خود دارد. اینترنت در کنار مزایای بی شماری که برای زندگی ما به همراه داشته ولی در صورتی که آشنایی کاملی از کارکردهای آن نداشته باشیم آسیب‌های جدی را هم برای فرد و هم خانواده و بالطبع جامعه به دنبال خواهد داشت. یکی از این آسیب‌ها، هرزه گردی و استفاده از کالاهای هرزه نگاری است که به سهولت و با تنوع بالا در اختیار کاربران قرار می‌گیرد.

تحقیقات انجام شده در کشورمان نشان می دهد که میزان هرزه گردی اینترنتی و استفاده از سایت های هرزه‌نگار رو به فزونی است و این موضوع وقتی خطرساز می شود که تعداد افراد از گروه سنی بزرگسال و متأهل در این زمینه درصد زیادتری را شامل می شود؛ به همین دلیل لزوم توجه محققین، کارشناسان و مسئولین در این امر ضروری است.

منابع :

باستانی، بابک؛ جرائم کامپیوتری جلوهای نوین از بزهکاری؛ تهران: بهنامی، 1383.
بلوردی، اکبر؛ بررسی وابستگی به موضوعات جنسی در اینترنت؛ تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر ارتباط، 1386
«پیامدهای هرزه‌نگاری در همسران»؛ مجله سپیده دانایی 16/8 /92.
ثنایی، باقر؛ «آسیب‌شناسی خانواده»؛ نشریه‌ی پژوهشی تربیتی، سال اول، شمارة3، 1379.
سون، چ؛ «پورنوگرافی از نگاهی دیگر»؛ ماهنامه سیاحت غرب، ص 26-22، 1386.
زنجانی‌زاده، هما و جوادی، علی‌محمد؛ «بررسی تأثیر اینترنت بر ارزش‌های خانواده»؛ مجله جامعه‌شناسی ایران، شماره 22، ص 121 تا 146.
کاوه، سعید؛ عکس و فیلم پرنوگرافی و پیامدهای آسیب‌زای آن در رفتار جنسی؛ تهران: سخن، 1386.
کفاشی، مجید؛ «آثار نظم و تضاد خانواده بر خشونت علیه کودکان»؛ فصلنامة پژوهش اجتماعی، سال سوم شماره 6، 1389.
صانعی، اشرف السادات و نیکبخت نصرآبادی، علیرضا؛ روش‌شناسی تحقیقات کیفی در علوم پزشکی؛ برای فردا، تهران: 1383.
میرحسینی، مریم؛ کج‌روی‌های اینترنتی و لزوم نظارت و محدود کردن دسترسی به اطلاعات.
وبلاگ انجمن فلسفه.
سایت اسوه، 1392. i. www.zibaweb.com
Boyle, K, The Pornography Debates: Beyond Causee and Effect, Womans Studies International Forum23 no:2, pp.187-195. 2000.
Boge D, Role of the qualitative method in demographic research. In Boge D., Arriage E., Anderton D (Editors), Readings in population research methodology. UNFPA New York, 1983; Vol:6, Chap:24;pp: 2-7.
Creswell J.N, Qualitative inquiry and research design: choosing among five traditions. Thousand Oaks, CA: Sage, 1988.
Cline, V (1999a) Treatment and Healing of Pornographic and Sexual Addiction, LDSR: Help Hope Healing 12, 290.
Griffiths, M, Internet Addiction: dose it really exist? In j E.Gackendach (ED). Psychology and the internet: Interpersonal, tranaspersonal implications, New York: Academic press, 1998.
Ferguson, C, The Pleasur Is Momentry The Expense Damnable? The Influence of Pornography on Rap and Sexual Assault, Aggression and Violent Behavior 14, pp.23-29, 2009.
Rice Hughes ,D How Pornography Harm Children? Protect Kids.com, 2001.
Van Baleen F., Inhorn M.C, Introduction: interpreting Infertility-a View from the Social Sciences, Inhorn M., Van Balen F., (Editors), Infertility around the Globe: New Thinking on Childlessness, Gender, and eproductive Technologies, University of California Press 2002:3-32, 1998.

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

مقاله آماده در مورد تأملی گونه شناختی تفکیک قوای سه گانه در نظریه های ولایت فقیه

 عنوان : تأملی گونه شناختی تفکیک قوای سه گانه در نظریه های ولایت فقیه 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 18 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

فهرست :

مقدمه 3
تأملی گونه شناختی تفکیک قوای سه‌گانه در نظریه‌های ولایت فقیه 3
طرح مسئله 4
تفکیک قوا و دلایل آن 5
قلمرو اقتدار دولت در نظریه نخست 6
قلمرو اقتدار دولت در گونه دوم 10
فرجام 15
منابع 16

مقدمه :

در مقاله حاضر به این پرسش پاسخ داده‌ می‌شود که:حوزه‌ی اقتدار دولت در نظریه‌های‌ ولایت فقیه چه گستره‌ای را دربر می‌گیرد؟به‌ دیگر سخن،آیا در این نظریه‌ها،قدرت متمرکز است یا غیرمتمرکز است و براساس نظریه‌ تفکیک قوا میان قوای سه‌گانه توزیع شده است؟ مدعای نوشته این است که نوع مناسبات فرد و دولت در نظریه‌های ولایت فقیه،وا-کارگزارانه‌ (ولی-عامل)است.این دانش‌واژه-که تلفیقی‌ از دو الگوی نظری واگذاری‌ (ALIENATION) و

پی نوشت ها :

(۱). Centralized
(۲). Separation of power
(۳).الگوهای مورد بحث از مطالب جین همپتن اخذ شده است. وی در کتاب فلسفه سیاسی خود دو نظریه‌ی قرارداد اجتماعی‌ واگذاری‌ (alienation social contract) و قرارداد اجتماعی کارگزاری‌ (agency social contract) را از هم باز می‌کند و به تفصیل مورد بحث قرار می‌دهد.همپتن قرارداد اجتماعی واگذاری را در تبیین‌ اندیشه‌ی هابز و قرارداد اجتماعی کارگزاری را در توضیح‌ اندیشه‌ی لاک به کار می‌گیرد.ر.ک:فلسفه‌ی سیاسی.ترجمه‌ی‌ خشایار دیهیمی.چاپ نخست،تهران:طرح نو،۱۳۸۰،ص ۸۳-۱۳۲٫
(۴). Distibution of power
(۵).و.ک:منتسکیو،روح القوانین،ترجمه و نگارش علی اکبر مهتدی،مقدمه و تصحیح و تعلیقات از محمد مددپور،ج ۱،چاپ‌ پنجم،ویراست دوم،تهران:امیر کبیر،۱۳۷۰،ص ۳۹۶ و ۳۹۷٫
(۶).بنژامن کنستان.به نقل از:ژان ژاک روسو،قرارداد اجتماعی، متن و در زمینه‌ی متن،ترجمه مرتضی کلانتریان،چاپ نخست، تهران:آگاه،۱۳۷۹،ص ۱۹۳٫
(۷). concentration of power
(۸).برای اطلاع بیشتر بنگرید به:عباس علی عمید زنجانی،فقه‌ سیاسی:حقوق اساسی و مبانی قانون اساسی جمهوری اسلامی‌ ایران،ج ۱،چاپ سوم،تهران:امیر کبیر،۱۳۷۳٫و محمد حسین‌ اسکندری و اسماعیل دارابکلایی،«تفکیک قوا در اندیشه‌ی امام‌ خمینی(ره)»،امام خمینی(ره)و حکومت اسلامی،نهادهای‌ سیاسی و اصول مدنی(مجموعه مقالات کنگره‌ی امام خمینی(ره) و اندیشه‌ی حکومت)،چاپ نخست،تهران:مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)،۱۳۷۸،ص ۲۵-۲۶٫
(۹).امام خمینی(ره)،کتاب البیع،ج ۲،ص ۴۹۸٫
(۱۰).امام خمینی(ره)،صحیفه نور،ج ۲۱،ص۶۱٫
(۱۱).همان،ج ۱۹،ص ۱۰۵٫
(۱۲).همان.امام خمینی(ره)درباره‌ی وظایف و اختیارات قوه‌ی‌ مجریه می‌فرمایند:«قوه‌ی مجریه که مسئولیت آن بسیار زیاد و حجم کارش عظیم و در صورت صحت و شایستگی عمل و خلوص نیت و دل‌سوزی برای کشور و ملت تحت رنج و ستم و خدمت به همه‌ی ملت،به ویژه طبقات محروم و ضعف…کار ارزشمندی است که بعد معنوی آن‌را جز خداوند،کسی نمی‌تواند به سنجش درآورد.»صحیفه نور،ج ۱۹،ص ۱۰۸٫
(۱۳).همان،ج ۱۹،ص ۸۷٫دوم دی ۱۳۶۳٫
(۱۴). concentration of power
(۱۵).همان،ج ۱۳،ص ۱۷٫
(۱۶).برای اطلاع بیشتر از یک دیدگاه درباره‌ی تفکیک قوا در اندیشه امام خمینی(ره)بگرید به:محمد حسین اسکندری و اسماعیل دارابکلایی،«تفکیک قوا در اندیشه‌ی امام خمینی(ره)»، امام خمینی(ره)و حکومت اسلامی:نهادهای سیاسی و اصول‌ مدنی،پیشین،ص ۲۵-۲۶٫
(۱۷).امام خمینی(ره)،صحیفه نور،ج ۴،ص ۱۸۹٫
(۱۸).آیت اللّه محمد تقی مصباح یزدی،نظریه‌ی سیاسی اسلام، قانونگذاری،چاپ نخست،قم:مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام‌ خمینی(ره)،۱۳۷۸،ص ۱۰۲٫
(۱۹).آیت اللّه محمد تقی مصباح یزدی،نظریه سیاسی اسلام: کشورداری،ج ۲،چاپ نخست،قم:مؤسسه آموزشی و پژوهشی‌ امام خمینی(ره)،۱۳۷۸،ص ۱۱۶ و ۱۱۷٫
(۲۰).آیت اللّه محمد مؤمن،کلمات سدیده فی مسائل جدیده،ص‌ ۱۲-۱۱٫
(۲۱).حسین علی منتظری،دراسات فی ولایه الفقیه و فقه الدوله الاسلامیه،ج ۲،ص ۵۱٫
(۲۲).دراسات،ج ۲،ص ۲۱-۲۳٫
(۲۳).برای اطلاع از مستندات قرآنی و روایی وظایف مذکور نگاه‌ کنید به:همان،ج ۲،ص ۵-۲۱٫
(۲۴).دراسات،ج ۲،ص ۲۵٫
(۲۵).همان،ج ۲،ص ۵۷ و ۵۸٫
(۲۶).«فالمسؤول و المکلّف فی الحکومه الاسلامیه هو الامام و الحاکم،و السلطات الثلاث أیادیه و أعضاده،و یکون هو بمنزله رأس المخروط مشرفا علی الجمیع اشرافا تامّا.»همان،ج ۲،ص ۵۲٫
(۲۷).همان،ج ۲،ص ۵۹٫
(۲۸).حسین علی منتظری،«ولایت فقیه و قانون اساسی»،پیام‌ هاجر،شماره ۲۳۶،ص ۵۹٫
(۲۹).به نقل از:سید صادق حقیقت.توزیع قدرت در اندیشه‌ی‌ سیاسی شیعه:مقایسه‌ای تحلیلی از دو منظر فلسفه‌ی سیاسی و فقه سیاسی.چاپ نخست،تهران:هستی‌نما،۱۳۸۱،ص ۳۰۹ و ۳۱۰٫
(۳۰). Distibution of power
(۳۱).سخنان بسیاری از امام خمینی(ره)بر این دیدگاه صحّه‌ می‌گذارند که به پاره‌ای از آنها در متن اشاره شد.مطلب ذیل در همین این راستا و در بیان ضوابطی است که در حکومت اسلامی‌ می‌بایست رعایت گردد و لحاظ نمودن دیدگاه‌های مردم و نمایندگان آنان در تصمیم‌گیریها است که به گونه‌ای نشان‌گر عدم‌ تمرکز حتی در مرحله‌ی تصمیم‌سازی است حضرت امام خمینی‌ (طاب ثراه)می‌فرمایند:«اولا متکی به آرای ملت باشد به گونه‌ای‌ که تمامی آحاد ملت در انتخاب فرد یا افرادی که مسئولیت و زمام‌ امور را به دست گیرند شریک باشند.در این حکومت به‌طور قطع‌ باید زمامداران امور با نمایندگان ملت در تصمیم‌گیریها مشورت‌ کنند و اگر نمایندگان موافقت نکنند،نمی‌توانند به تنهایی تصمیم‌ بگیرند.»امام خمینی(ره).صحیفه نور،ج ۴،ص ۲۱۲-۲۱۶٫

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

مقاله آماده در مورد آسیب شناسی توسعه تکنولوژیک و آثار آن در سبک زندگی

 عنوان : آسیب شناسی توسعه تکنولوژیک و آثار آن در سبک زندگی 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 29 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

  ★  مقاله دارای نتیجه گیری است .

فهرست :

چکیده 4
مقدمه 4
ویژگی‌های جهان‌بینی جدید 5
سکولاریسم و انزوای کلیسا 5
نگاه کمی به طبیعت 6
حذف علت فاعلی و غایی از عالم 6
انسان‌محوری 7
نظریه تکامل و پیشرفت 7
ویژگی‌های سبک زندگی در جامعه تکنیکی 9
فردگرایی 9
کثرت‌گرایی و غفلت از خویشتن 10
زایل شدن ارزش‌ها و عواطف انسانی 13
دنیای مجازی 15
اهمیت یافتن سرعت 16
سلب اندیشه و تعقل 17
یکسان سازی فرهنگ و تمدن‌ 20
تخریب طبیعت و بحران سلامتی 22
نتیجه‌گیری 26
منابع 27
پی‌نوشت‌ها 29

چکیده :

اگر مجموعه فرهنگ و تمدن یک جامعه را سبک زندگی بنامیم، سبک زندگی هر جامعه مبتنی بر جهان‌بینی و تفکری خاص است؛ به‌عبارت‌دیگر هر تفکر خاص، فرهنگ و تمدن خاصی (سبک زندگی) را تولید می‌کند. در این نوشتار ابتدا بیان‌شده که پیشرفت و توسعه ابزاری غرب در دوران رنسانس و بعد از آن مبتنی بر چه جهان‌بینی و تفکری است، سپس با تحلیل جنبه‌های مختلف جامعه تکنیکی (جامعه مبتنی بر ماشین و تکنولوژی)، عوارض و آثار توسعه مقلدانه از جوامع غربی مورد بررسی قرارگرفته شده است؛ در پایان بیان‌شده که تقلید از توسعه غربی، سبک زندگی خاصی را به همراه دارد که در آن ارزش‌ها و اعتقادات اسلامی کم‌رنگ می‌شود؛ از این‌رو سبک زندگی اسلامی با هر توسعه‌ای سازگار نیست.

مقدمه :

تاریخ تفکر غرب چهار دوره کلی را طی کرده است: دوران یونان، قرون‌وسطی، دوران رنسانس، دوره معاصر؛ دوران رنسانس از این جهت که با تغییر جهان‌بینی انسان نسبت به عالم و تحول اساسی در علوم تجربی منجر به پیشرفت چشمگیر انسان در حیطه ابزارسازی و تکنولوژی شد و زندگی بشری شکل دیگری به خود گرفت، از مهم‌ترین دوره‌های تاریخی زندگی بشر است. با ورود تکنولوژی مدرن به جوامع مسلمان به‌تدریج لوازم فرهنگی تکنولوژی نیز به این جوامع وارد شد و سبک زندگی فردی و اجتماعی آنها دچار تغییرات اساسی شد. سبک زندگی که در بسیاری از موارد با آموزه‌های دینی در تعارض بود. در اینجا بود که بحث از سبک زندگی غربی و سبک زندگی اسلامی به میان آمد. در این مقاله در پی پاسخ سؤالاتی از این قبیل هستیم که توسعه تکنولوژی چه رابطه‌ای با جهان‌بینی دارد؟ تکنولوژی جدید در پرتو چه جهان‌بینی ظهور پیدا کرد؟ مبانی و مؤلفه‌های توسعه تکنولوژی در دوران رنسانس چیست؟ آیا تکنولوژی جدید دارای لوازم فرهنگی و تمدنی خاصی است و سبک زندگی خاصی را به وجود می‌آورد یا خیر؟ سبک زندگی جامعه تکنیکی چه ویژگی‌هایی دارد؟ آیا این مؤلفه‌ها با سبک زندگی اسلامی سازگار است؟ و... .

منابع :

* قرآن
استیس، وال‌تر ترنس؛ (۱۳۷۷)؛ دین و نگرش نوین؛ مترجم احمد جلیلی، تهران: حکمت.
آوینی، مرتضی؛ (a) (1390)؛ آغازی بر یک پایان؛ تهران: واحه.
آوینی، مرتضی؛ (b) (1390)؛ آینه ی جادو؛ ج ۱، تهران: واحه.
آوینی، مرتضی؛ (1375)؛ حکمت سینما؛ تهران: بنیاد سینمایی فارابی.
آوینی، مرتضی؛ (1386)؛ فردایی دیگر؛ تهران: ساقی.
بابور، ایان؛ (1362) علم و دین؛ مترجم بهاءالدین خرمشاهی، تهران: نشر دانشگاهی.
باقری، مجید؛ (1389)؛ آوینی پاسخ می‌گوید؛ قم: خادم الرضا.
برت، ادوین آرثر؛ (1374)؛ مبادی مابعد الطبیعه علوم نوین؛ مترجم عبدالکریم سروش، تهران: علمی و فرهنگی.
بیزونسکی، میشل؛ (1388)؛ سرگذشت فیزیک نوین؛ مترجم لطیف کاشیگر، تهران: فرهنگ معاصر.
پستمن، نیل؛ (1378)؛ نقش رسانه‌های تصویری در زوال دوران کودکی؛ مترجم صادق طباطبایی، تهران: اطلاعات.
پیسی، آرنولد؛ (1367)؛ تکنولوژی و فرهنگ؛ مترجم بهرام شاالگونی، تهران: مرکز.
دانتزیگ، توبیاس؛ (1361)؛ عدد، زبان علم؛ مترجم عباس گرمان، تهران: کتابهای جیبی.
داوری اردکانی، رضا؛ (1379)؛ درباره علم؛ تهران: هرمس.
دریفوس، هیوبرت؛ (1389)؛ درباره ی اینترنت؛ مترجم علی فارسی‌نژاد، تهران: ساقی.
ریخته گران، محمد رضا؛ (1389)؛ پدیدارشناسی، هنر، مدرنیته؛ تهران: ساقی.
ریفکین، جرمی؛ (1374)؛ جهان در سراشیبی سقوط؛ مترجم محمود بهزاد، تهران: سروش.
عباسی قادی، مجتبی و خلیلی کاشانی، مرتضی؛ (1389)؛ تاثیر اینترنت بر هویت ملی؛ تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
کاپلستون، فردریک چارلز؛ (1380)؛ تاریخ فلسفه؛ ج 3، تهران: علمی و فرهنگی.
لستر راسل، براون و دیگران؛ (1377)؛ وضعیت جهان ۱۹۹۸؛ مترجم فرزانه بهار و دیگران، مشهد: جهاد دانشگاهی.
لیوپچی، آئور ودیگران؛ (1370)؛ جهان در آستانه قرن بیست ویکم؛ مترجم علی اسدی، تهران : انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی.
مجموعه سخنرانی‌های کنفرانس مالزی؛ (1385)؛ بحران علم مدرن؛ مترجم سید مجتبی عزیزی، تهران: کتاب صبح.
مکبین، بیل؛ (1387)؛ پایان طبیعت؛ تهران: کتاب صبح.
نصر، حسین؛(1383)؛ اسلام و تنگناهای انسان متجدد؛ مترجم انشا الله رحمتی، تهران: سهروردی.
نصر، حسین؛ (1387)؛ جوانان مسلمان و دنیای متجدد؛ مترجم مرتضی اسعدی، تهران: طرح نو.
هات ، جان اف؛ (1382)؛ علم و دین از تعارض تا گفت و گو؛ مترجم بتول نجفى، قم: کتاب طه.
منابع مقالات
ولایس، رادنی؛ (1388)؛ «مصرف بیش از حد، مشکل همگان»؛ سیاحت غرب، 72، قم: مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما.
ناس، کلیفورد؛ (1389)؛ «گرفتار در چنبره وسایل الکترونیکی»؛ سیاحت غرب، 84، قم: مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما.
کارل، نیکلاس؛ (1389)؛ «چگونه اینترنت ما را کودن‌تر می‌کند؟»؛ سیاحت غرب، 85، قم: مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، 1389.
الیچ، گریگوری؛ (1389)؛ کارخانه‌های بیگاری، موتورهای فقر و فلاکت؛ سیاحت غرب، 86، قم: مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما.
پتریانوف، و.ی؛ (1359)؛ علم تکنولوژی و بحران محیط زیست؛ هدهد، 16، تهران.

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

مقاله آماده در مورد ویژگی ها و مصادیق سبک زندگی زنان در قرآن‌کریم

 عنوان : ویژگی ها و مصادیق سبک زندگی زنان در قرآن‌کریم 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 24 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

  ★  مقاله دارای نتیجه گیری است .

فهرست :

چکیده 4
مقدمه 4
تقابل بلقیس ملکه سبا و سلیمان (ع) 5
مؤلفه‌های سبک زندگی بلقیس 7
تقابل فرعون و یوکابد مادر موسی (ع) 8
مؤلفه‌های سبک زندگی یوکابد 10
تقابل فرعون و همسرش آسیه 12
مؤلفه‌های سبک زندگی آسیه 13
مریم مادر عیسی (ع) 16
مؤلفه‌های سبک زندگی مریم 16
تقابل نوح (ع) و لوط (ع) با همسرانشان 18
همسر نوح پیامبر 18
همسر لوط پیامبر 19
مؤلفه‌های سبک زندگی زنان ناشایست 20
نتیجه‌گیری 21
منابع 22
پی‌نوشت‌ها 23

چکیده :

از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلام از منظر مقام معظم رهبری، سبک زندگی، رفتار اجتماعی و شیوه زیستن است.[1] با مراجعه به آیات قرآن می‌توان نمونه‌هایی از رفتارهای فردی و اجتماعی مختلف را مشاهده کرد که جنبه عبرت‌آموزی خواهد داشت. در این مقاله قصد داریم تا بر مبنای کلام وحی، سبک زندگی زنان در جامعه خود را مورد بررسی قرار دهیم. بر این اساس به مسائل و نتایجی دست یافتیم که عبارت است‌از:

خصوصیات بلقیس ملکه سبا: آیین حکومت‌داری صحیح، تطابق رفتار سیاسی با حکم عقل، مشورت و حسن تدبیر در امر حکومت؛
یوکابد مادر موسی (ع): فداکاری و کیاست، ذکاوت و دوراندیشی، استقلال رأی بدون تکیه بر دیگران، استقامت و پایداری، شجاعت و از خودگذشتگی؛
آسیه همسر فرعون: مبارزه و شهادت‌طلبی، قهرمان و خستگی‌ناپذیر، نفرت از ارزش‌های پوچ و مادی، طرد سیاست طاغوتی و شیطانی، نفرت و انزجار از ستمکاران، ستیزه‌جویی با کافران، درایت و روشن‌بینی و از خود گذشتگی؛
مریم مادر عیسی (ع): پرستش و پاکدامنی، استقامت و شکیبایی، مبارزی هوشمند در سیاست، ایثار و از خود گذشتگی.

مقدمه :

دستیابی و کشف نظر دین مبین اسلام پیرامون موضوعات و مسائل گوناگون از مهم‌ترین اموری است که ذهن محققان و پژوهشگران مسلمان را در حوزه‌های مختلف علوم به‌خود مشغول ساخته است. آیات قرآن‌کریم که در بیان معروف رسول گرامی اسلام (ص) یکی از دو امانت به‌جای ‌مانده آن حضرت دانسته و تمسک به آن، راه نجات از گمراهی معرفی شده است؛ مهم‌ترین منبع مورد استناد، جهت کشف نظر شریعت اسلام پیرامون مسائل مختلف است.

مقام زن در اسلام چنان است که در قرآن‌کریم سومین سوره مفصل به نام «نساء» نامیده شده و در ده سوره دیگر پیرامون مسائلی مربوط به حقوق و منزلت زنان است. زنان همواره در خطابه‌های عام مورد خطابند و همچنین می‌توان از بسیاری از مفاهیم قرآن نکات مهمی را در این رابطه استنباط کرد و می‌توان این ادعای دروغ را که اسلام برای زن ارزشی قائل نیست را بدین‌وسیله منتفی دانست.

اسلام زن را به‌عنوان مسئله مهم زندگی و متمم حیات انسانی در مسائل اجتماعی، اخلاقی و قانونی خود جا داده و او را به‌عنوان عضو مؤثر جامعه دانسته است. در این مقاله قصد داریم تا با بررسی آیات قرآن به ویژگی‌ها و مصادیق سبک زندگی زنان اشاره کنیم. در قرآن‌مجید به زنانی برگزیده و ممتاز بر می‌خوریم که در فراست و هوش سرشار و در توانایی بر درک حقایق بسیار دشوار و حل مسائل اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و خانوادگی به منزلت بالایی رسیده بودند. بخش مهمی از آیات قرآن در مورد این زنان و حکایت سرگذشت آنان نازل شده، تا بدین‌طریق نسل‌های مختلف را متوجه ارزش و جایگاه آنان کرده و آنها بتوانند با الگو قرار دادن سبک زندگی این زنان بزرگ، گام‌های صحیح و استواری را در مسیر زندگی و فعالیت‌های اجتماعی خود بردارند.

منابع :

قرآن‌کریم.
آشوری، داریوش (1386) تعریف‌ها و مفهوم فرهنگ، تهران: انتشارات آگاه.
انصاری، محمد علی (1381) مبانی مدیریت اسلامی و الگوهای آن، حبیب‌الله دعایی و سید سعید مرتضوی، تهران: انتشارات بیان هدایت نور.
اشتهاردی، محمد مهدی (1376) زنان مرد آفرین تاریخ، قم: مؤسسه انتشارات نبوی.
بابازاده، علی‌اکبر (1381) سیمای زنان در قرآن، تهران: انتشارات لوح محفوظ.
بندر ریگی، محمد (1366) فرهنگ عربی به فارسی، تهران: انتشارات اسلامی.
بهشتی، احمد (1368) درس‌هایی از زندگانی زنان نامدار در قرآن و حدیث و تاریخ، قم: سازمان تبلیغات اسلامی.
دوانی، علی (1378) زن در قرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
دوست محمدی، هادی (1373) شخصیت زن از دیدگاه قرآن، قم: سازمان تبلیغات اسلامی.
روح‌الامینی، محمود (1388) زمینه فرهنگ‌شناسی، تهران: نشر عطار.
طباطبایی، محمدحسین (1363) المیزان فی تفسیر القرآن، محمدباقر موسوی همدانی، تهران: کانون انتشارات محمدی.
طبری، محمد (1403) تاریخ الطبری، موسسه الاعلمی للمطبوعات.
عبدالواحد، الآمدی التمیمی (1426) غررالحکم و دررالکلم، دارالکتب الاسلامیه.
عبدوس، محمدتقی و محمد محمدی اشتهاردی (1386) آموزه‌های اخلاقی- رفتاری امامان شیعه، قم: بوستان کتاب.
گرجی، منیره (1376) نگرش قرآن به حضور زن در تاریخ انبیا، قم: سازمان تبلیغات اسلامی.
فهیم کرمانی، مرتضی (1374) چهره‌ی زن در آیینه‌ی قرآن و تاریخ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
نورالدین فضل‌الله، مریم (1414) نساء فی القرآن، بیروت: دار الزهرا.
یوکل، گری (1382) مدیریت و رهبری در سازمان‌ها، محمد ازگلی و قاسم قنبری، تهران: مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه امام حسین (ع).

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .