صنعت فرهنگ و رسانه

فهرست

فصل اول

1-1- صنعت فرهنگ و رسانه  4

1-1-1- صنعت فرهنگ    7

1-1-2- صنعت رسانه  9

1-1-2-1-  رسانه سنتی   9

1-1-2-2- رسانه های گروهی محصور 9

1-1-2-3- رسانه هایی با محتوا فراسندیکایی   10

1-1-2-4- گروه های رسانه ای با خط مشتی ها و سیاست های جدید  10

1-2- دیدگاه آدورنو: 12

1-3-  ( استراتژی در صنایع رسانه ای جهانی) 13

1-3-1- صنعت کتاب   13

1-3-2- تاریخچه کتاب   14

1-3-3- تاثیر کتاب بر جامعه  15

1-3-4- کتاب و کتاب خوانی در بریتانیا 15

1-3-5- ورود شرکت های بزرگ ترکیبی به صنعت کتاب   16

1-3-6- صنعت کتاب امروز 16

1-3-7- کتاب های آموزشی و مهارت آموزشی   17

1-3-8- تنوع و تخصص در نشر کتاب   17

1-3-9- تهیه سرمایه ناشران  17

1-3-10- تولید در صنعت نشر کتاب تولید در نشر تجارت   18

1-3-11- تولید کتاب و عصر الکترونیک    18

1-3-12- مسائل اخلاقی در تولید کتاب   19

1-3-13- کاهش ریسک ناکامی در فرایند تولید کتاب   20

1-3-14- توزیع و بخش در صنعت کتاب: 20

1-3-15- ارزیابی محبوبیت یک عنوان کتاب: 20

1-3-16- نمایش در نشر کتاب   21

1-3-17- نمایش ازطریق کتاب فروشی ها 21

1-3-18- نمایش از طریق  وب سایت   22

1-3-19- دانش رسانه ای و صنعت کتاب   22

فصل دوم   

2-1- روزنامه به عنوان رسانه جمعی   23

2-2- تغییر رویکرد به اخبار 23

2-3- تعریف و تدبیین اخبار 24

2-4- ساماندهی به فرایند خبر  24

2-5- انقلابی در نشر روزنامه  25

2-6- روزنامه نگاری در اوایل  قرن بیستم  25

2-6-1- عصر مطبوعات زرد  25

2-6-2- تحکیم صنعت روزنامه نگاری   26

2-6-3- پیدایش روزنامه های نیم قطع  26

2-6-4- سقوط و پریشانی در صنعت روزنامه  26

2-6-5- کاهش روزنامه ها 27

2-6-6- کاهش مخاطبان  27

2-6-7- رقابت جدید از جانب اینترنت   27

2-7- مروری کلی بر صنعت روزنامه نگاری مدرن  27

2-7-1- درآمد زدایی و جذب سرمایه در کسب و کار روزنامه نگاری   28

2-7-2- چالش های نشر و تیراژ روزنامه ها 28

2-7-3- توزیع و صنعت روزنامه نگاری   28

2-7-4- مسئله کلیدی صنعت روزنامه نگاری: ایجاد مخاطب   29

2-8- استراتژی های دیجیتال: ایجاد روزنامه های دیجیتال  29

2-8-1- دانش رسانه ای و صنعت روزنامه نگاری   30

2-9- صنعت مجلات؛ پیدایش مجلات   30

2-10-  تبدیل شدن مجلات به رسانه های جمعی   31

2-11- پیدایش مجلات زنان  31

فصل سوم   

3-1- پیدایش آثار ضبط شده 31

3-2- شنیدن موسیقی در خانه 32

3-3- اختراع دستگاه پخش صدا 32

3-4- موسیقی های ضبطی پیدایش رادیو 33

3-5- پیدایش و توسعه ی قالب ها (فرمت ها) 34

3-6- پیشرفت های جدید تکنولوژی 35

3-7- به سمت دنیای دیجیتال جدید: سال های 1980تا 2000 35

3-8- مروری بر صنعت ضبط مدرن 36

3-9- ویژگی های منحصر به فرد صنعت ضبط 36

3-10- تولید در صنعت ضبط موسیقی 37

3-11- توزیع در صنعت ضبط موسیقی 38

3-12- اهمیت ترویج و پیشبرد فروش 38

3-12- صنعت ضبط موسیقی و تبلیغ رادیویی 38

3-13- ترویج از طریق ویدئو ها، اینترنت و فیلم ها 39

3-14- تور های کنسرت ها 39

3-15- عرضه در صنعت ضبط موسیقی 39

3-16- دو چالش عمده ی صنعت ضبط موسیقی 39

3-16-1- دغدغه و نگرانی پیرامون متن و اشعار آهنگ ها 40

3-16-2- نگرانی هایی درباره دسترسی به موسیقی 40

3-17- دانش رسانه ای و صنعت ضبط موسیقی 41

مقدمه

در مقطعی از تاریخ عرب یعنی قرن هجدهم میلادی شاهد عصر روشنگری به نمایندگی کسانی چون ولتر، روسو اندیشه  ودالامبر هستیم . اندیشه ی روشنگری با انقلاب فرانسه در اروپا بسط و توسعه یافت و باعث به وجود آمدن جامعه ی مدنی با محوریت انسانی و همچنین تفکر مدرنیته شد.پیشرفت علوم و تکنولوژی بر اندیشه انسانی و اجتماعی شده است.  مکتب فرانکفورت در برابر این تسلط بر انسان و اجتماع انسانی واکنش نشان می دهد ( نسلی از دانشوران آلمانی که در دهه ی 1390 از سرزمین مادری خویش گریخته بودند حیات فکری دنیا انگلیسی زبان را عمیقا پر مایه تر کرده اند ) کانرتون 1385 پیشینه مکتب فرانکفورت به تاسیس موسسه تحقیقاتی اجتماعی در سال 1923 باز می گردد. کانون اندیشه و آرای مکتب فرانکفورت را باید در نظریه انتقادی جست وجو کرد که معطوف به بررسی مطالعه، تجزیه و تحلیل و تبیین جنله هایی از واقعیت اجتماعی است  که مارکس و پیروان  او از آن ها غافل شده بودند آدورنو و هورکهایمر در مقاله صنعت فرهنگ این سوال را مطرح می کنند که آیا به راستی آنچه را که همگان قرهنگ می دانند فرهنگ است؟ چگونه در این روزگار زندگی فرهنگی تا این حد نازل شده که هرچه موجب ؟ آگاهی و دگرگونی است بی ارزش شمرده می شود و هرچه واپس گرا و محافظه کار است و نظام مستقر را می ستاید و پایه های آن را محکم می کند مورد ستایش قرار می گیرد؟ آیا  به راستی آنچه فرهنگ خوانده می شود فرهنگ است؟ (احمدی، 151:1379) ؟ آدورنو و هورکهایمر می نویسند  فرهنگ به معنی واقعی کلمه خودرا سادگی با هستی همساز نمی کند بلکه همواره به گونه ای اعتراض علیه مناسبات متحجر را برمی انگیزد مناسباتی که افراد همراه آن زندگی می کنند تمایزی ژرف میان  فرهنگ و آنچه زندگی عملی خوانده می شود وجود دارد فرهنگ به عنوان امری تلقی می شود که فراتر از نظام حفظ خویشتن نوع انسان می رود به این معنی که زندگی هر روزه استوار بر عادت ها و فرهنگ علیه هرقاعده و عادت مرسومی واکنش نشان می دهد فرهنگ تا جایی فرهنگ به حساب می آید که با نظام سلطه و سرکوب که در زندگی روزمره وجود دارد همراه نشود و آنجا که با زندگی روزمره همراه شود دیگر فرهنگ نیست بلکه صنعت فرهنگ به حساب می آید. (نوذری: 1386 6- 135)

منابع:

احمدی، بابک. خاطرات ظلمت، نشر مرکز، چاپ دوم 1379.

آدورنو، تئودور. (اوقات فراغت)، ترجمه جمال آل احمد، مجله (نیم سالانه) زیبا شناخت،شماره 3و2، 1379.

آدورنو، تئودور. (چگونه تلویزیون تماشا کنیم) ، ترجمه آل احمد،مجله (نیم سالانه) زیبا شناخت، شماره 1،1378

آدورنو، تئودور وهورکهایمر، ماکس. دیالکتیک روشنگری، ترجمه مراد فرهاد پور، امید مهرگان، نشر گام نو،1384. 

پدرام، مسعود محمد زاده، مهدی. (ایدئولوژی، هژمونی و سلطه در رسانه ها)، فصلنامه رسانه، سال پانزدهم، شماره 1،بهار 1383.

ریتزر، جورج. نظریه های جامعه شناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، انتشارات علمی، چاپ دوم،1374.

سالک، رضا. (تلویزیون،کارکرد های منفی ودیدگاه های انتقادی)، فصلنامه رسانه،سال 8، شماره 3،پاییز1376.

عریضی، فروغ السادات، وحیدا، فریدون، دانش، پروانه. (ماهواره و هویت جنسیتی دختران) مجله جامعه شناسی ایران، دوره هفتم، شماره 2، تابستان 1385.

کاستلز، امانوئل. عصر اطلاعات : اقتصاد، جامعه و فرهنگ، جلد دوم، ترجمه حسن چاوشیان، نشر طرح نو،1380.

معتمد نژاد،کاظم (وسائل ارتباط جمعی)، علامه طباطبایی جلد یکم چاپ سوم،1379.

نوذری، حسینعلی. نظریه انتقادی مکتب فرانکفورت در علوم اجتماعی و انسانی نشر آگه،1386.

نقیبی مهرناز، (مکتب فرانکفورت) ،فصلنامه رسانه،سال 6، شماره 4، زمستان 1374.

هورکهایمر،ماکس وآدورنو،تئودور. (صنعت فرهنگ سازی) ترجمه مرادفرهاد پور، فصلنامه فلسفی،ادبی، فرهنگی ارغوان شماره 18، پاییز،1380

 

دانلود فایل پاورپوینت درس16هدیه پنجم دبستان روزنامه های دیواری..

پاورپوینت درس16هدیه پنجم دبستان روزنامه های دیواری

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید:37

بخشی از متن

آقای کریمی، بچّه های کلاس را به هشت گروه سه نفره تقسیم کرد و گفت: قرار است به مناسبت دهه ی فجر، یک مسابقه ی روزنامه دیواری بین مدارس برگزار شود.

پاورپوینت کامل و جامع با عنوان تاریخ ادبیات ایران 3 در 164 اسلاید

تاریخ ادبیات فارسی به بررسی تاریخی و جریان‌شناسی ادبیات زبان فارسی می‌پردازد. ادبیات فارسی پس از اسلام تاریخی هزار و صد ساله دارد. شعر فارسی و نثر فارسی دو گونه اصلی در ادب فارسی هستند. برخی کتاب‌های قدیمی در موضوع‌های غیرادبی مانند تاریخ، مناجات و علوم گوناگون نیز دارای ارزش ادبی هستند و با گذشت زمان در زمره آثار کلاسیک ادبیات فارسی جای گرفته‌اند.

آوازه برخی شاعران و نویسندگان ایرانی از مرزهای ایران بزرگ فراتر رفته‌است. شاعران و نویسندگانی همچون فردوسی، سعدی، حافظ شیرازی، مولوی، خیام و نظامی شهرتی جهانی دارند. در میان چهره‌های شناخته شده ادبیات معاصر پارسی در جهان می‌توان به صادق هدایت، محمدعلی جمال‌زاده، هوشنگ گلشیری و جلال آل احمد در ادبیات داستانی و شهریار، نیمایوشیج و احمد شاملو در چامه (شعر) اشاره کرد.

ادبیات در ایران پیش از اسلام به سروده‌های اوستا در حدود ۱۰۰۰ سال پیش از میلاد بازمی‌گردد. این سروده‌ها که بخشی از سنت شفاهی ایرانیان باستان بوده‌اند سینه به سینه منتقل شده و بعدها بخش‌های کتاب اوستا را در دوران ساسانی پدیدآوردند. اوزان باستانی چامه در ایران ضربی و هجایی بودند و بنظر می‌رسد این شیوه در زبان پارسی باستان نیز مورد استفاده بوده‌است. در دوره اشکانیان ادبیات ایران تحت تأثیر نفوذ هلنیسم دچار دگرگونی شد. خنیاگران پارتی سرودهای محلی که تا پس از اسلام نام پهلوی نیز داشتند را قرائت می‌کردند و این نوع شعر با آلات موسیقیهمراه می‌شده‌است. با نفوذ اندیشه مانوی در سرزمین پهناور ایران و هنرگرایی آنان نوعی ادبیات شعرگونه مانوی به زبان‌های پارتی، پارسی میانه و سغدی در ایران پدید آمد. در آثار بدست آمده از واحه تورفان در کشور چین آثار پارسی فراوانی کشف شده که به این مقوله بازمی‌گردند. در دوران ساسانی نگارش بهبود یافت و آثار فقهی و دینی و داستانی بسیاری به نگارش درآمد که برخی مانندکارنامه اردشیر بابکان، درخت آسوریک، یادگار زریران، ماتیکان یوشت فریان نیز دارای جنبه‌های ادبی نیز بودند. با فروپاشی شاهنشاهی ساسانی بسیاری از این نوشته‌ها از میان رفت و برخی نیز به دست زرتشتیان نجات یافته و عمدتاً به هندوستان منتقل گردید؛ که امروزه به ادبیات پهلوی شهرت دارند. دبیره (خط) به کار رفته در دوران پیش از اسلام برای نگارش آثار ادبی خط پهلوی، خط مانوی وخط سغدی بوده‌است و برخی آثار هم به پازند نوشته شده و به دین دبیره بوده‌اند.

در آغاز دوران اسلامی نشانه‌هایی از علاقه مردم به شعر کهن در برخی متون ثبت شده‌است که ترانه کودکان بلخوبصره نمونه‌هایی از آن است. به‌هرحال تحت تأثیر صنعت شعری عرب گونه‌ای نو از ادبیات در ایران پدید آمد که بیشتر مبتنی بر چامه (شعر) بود. این چامه قالبی گاهی در قالب‌های بومی عرب و گاهی در قالب‌های ابداعی ایرانی سروده می‌شد.

زمینه‌های فکری سرایش شعر نو، سالها پیش از نیما آغاز شده بود که برای پیگیری این نکته باید به شاعران و سرایندگان دوره مشروطه مراجعه کرد. ابوالقاسم لاهوتی، میرزا حبیب اصفهانی مترجمحاجی بابای اصفهانی و میرزاده عشقی از این زمره‌اند.

شعر نو جنبش شعری بود که با نظریات نیما یوشیج آغاز شد. از جمله شاعران متعلق به این جنبش شعری می‌توان به احمد شاملو، مهدی اخوان ثالث، فروغ فرخزاد، سهراب سپهری، منوچهر آتشی، طاهره صفارزاده، و محمود مشرف آزاد تهرانی (م. آزاد) اشاره کرد.

وزن در شعرهای نیما و اخوان با نوع شعری که احمد شاملو سراینده آن بود تفاوت دارد. شعر نیمایی دارای وزن عروضی بوده و تنها هجاهای شعر تساوی خود را از دست داده‌اند و کوتاه یا بلند می‌شوند ولی در شعر سپید که احمد شاملو آن را پایه‌گذاری کرد از وزن خبری نیست و به جای آن از تصویر سازی واژگانی و موسیقی درونی استفاده می‌شود.

فهرست مطالب:

فصل اول: ویژگی های شعر و تحول آن در عهد صفوی

ویژگی های شعر

تنوع سبک ها

تشخیص

کاربرد تمثیل یا ارسال المثل

رواج تک بیت

سادگی لفظ و تازگی زبان

افراط در کاربرد صور خیال

رواج سبک هندی

چیرگی معنی بر لفظ

مبالغه در ایجاز

تکرار قافیه

و...

فصل دوم: ویژگی های شاعران عهد صفوی

مضمون یابی

پیروی از خیال

پیراستگی

هندی سرایی یا مکتب هندی

ممارست

کاربرد تشخیص در تمثیل

و...

فصل سوم: موضوعات شعر و انواع آن در عهد صفوی

بعضی اطلاعات لازم

ماده تاریخ

ساده معما

هزل، هجو و طنز

شهر آشوب یا شهر انگیز

حماسه های تاریخی

حماسه های دینی

داستان سرایی

قصیده گویی و مدیحه سرایی

و...

فصل چهارم: شاعران معروف عهد صفوی

اهلی

مثنوی های اهلی

وحشی بافقی

آثار وحشی

ویژگی های اشعار وحشی

کلیات محتشم کاشانی

شیخ بهایی

آثار شیخ بهایی

ویژگی های شعر بهایی

کلیم کاشانی

شعر کلیم

ویژگی های شعر کلیم

صائب تبریزی

ویژگی های شعر صائب

و...

فصل پنجم: افشاریه و زندیه

میرزا مهدی خان استر آبادی

ویژگی های نثر میرزا مهدی خان

آثار لطفعلی آذر بیگدلی

مشتاق اصفهانی

و...

فصل ششم: اوضاع اجتماعی و ادبی ایران در دوره قاجاریه

اصلاحات فرهنگی و آموزشی امیر کبیر

نهضت بازگشت ادبی در این دوره

نظر مخالفان درباره نهضت بازگشت

نظر موافقان نهضت بازگشت

فصل هفتم: شاعران معروف اوایل دوره قاجار

آثار صبای کاشانی

آثار نشاط

سبک نشاط

آثار مجمر اصفهانی

آثار وصال شیرازی

سبک وصال

فروغی بسطامی و سبک او

سروش اصفهانی و آثار او

قاآنی شیرازی

یغمای جندقی

آثار یغما

محمود خان صبا

فصل هشتم: نثر نویسان معروف دوره اول قاجاریه

آثار قائم مقام

سبک نثر قائم مقام

فاضل خان گروسی

آثار حاجی فرهاد میرزا

سبک و آثار امیرنظام گروسی

آثار محمد حسن خان اعتماد السلطنه

فصل نهم: تاریخ نویسی، تذکره ها و کتب شرح احوال

تاریخ نویسی

مآثر سلطانیه

تاریخ نو

ناسخ التواریخ

تاریخ قاجاریه یا تاریخ ناصری

تاریخ تبریز

تذکره ها

مجمع الفصحا

کتب شرح احوال

القصص العلما

گنج دانش

نامه دانشوران

فصل دهم: چاپ و چاپخانه

روزنامه و روزنامه نویسی

روزنامه وقایع اتفاقیه

روزنامه دولت علیه ایران

روزنامه ملت سنیه ایران

روزنامه دولت ایران

دو روزنامه فرانسوی

و...

فصل یازدهم: آشنایی با دارالفنون

کتابها و علوم رایج در دارالفنون

و...