پروژه عدالت چیست و چه نقشی در پیشرفت کشور دارد. doc

نوع فایل: word

قابل ویرایش 170 صفحه

چکیده:

خداوند عالم است قادر است عادل است حکیم است رحمان و رحیم است و ازلی و ابدی است خالق و رازق است چرا از میان همه صفات فقط عدالت برگزیده شده و یکی از اصول پنجگانه دین مقرر گردید:

از آنجا که فروع دین همواره پرتویی از اصول دین است در پرتو عدالت پروردگار در جامعه بشری فوق العاده موثر است و مهمترین پایه جامعه انسانی را عدالت اجتماعی تشکیل می دهد. انتخاب اصل عدالت به عنوان یک اصل از اصول دین رمزی است به احیای عدل در جوامع بشری و مبارزه با هر گونه ظلم و ستم.

عدالت چهره سیاست را زیبایی و ثبات و قامت رعیت را استقامت و قوام و حریم مدیریت را شکوه و جمال می بخشد عدالت الفت زندگی و تنها راه اصلاح جامعه و گل سرسبد ایمان به خدا و گنجینه فضیلت و احسان است. عدالت در زندگی اجتماعی بیشر قوی ترین پایه و اساس و برای رفاه و آسایش میدانی گسترده است و هر جامعه ای که نتواند از این مساعد بهره گیرد قطعاً در تنگنای ستم راه به جایی نخواهد برد.

مقدمه:

همه ما نیازمند به یک نگاهیم چه آن وقت که در رفاه و آسایش و تجملات غرقیم و چه آن زمان که بیمار و محتاج در گوشه ای تنها. و آن گاه نور گرمی نیست جز توجه الوهیت به سوی ما ,

آیا این اصل عدالت نیست که در فطرت انسان قرار گرفته و آیا خالق آن عین عدالت نیست که به همه عالم فقیر و غنی کوچک و بزرگ از ذره های اتم تا کهکشانها توجه یکسان دارد و باران لطف و رحمت خود را برای همه یکسان می باراند.

پس عدالت چیزی جز قرار گرفتن هر چیز در جای خود نمی باشد که عین عدل را در آفریده های خالق به روشنی می توان دید و برای احیای آن نیز رسولان خود را به سوی خالق خود فرو فرستاد تا با ایجاد حکومت اسلامی برپا کننده این اصل دینی که پایه ای از پنجگانه اصول دین توحید می باشد به وسیله نبوت و امامت آن, عدالت بر پا شده و روز معاد قیامت نیز به آن عمل شود و ما که مسلمانیم آن را باید در این دنیای غافل زنده و احیاء کنیم مگر نه آن که مولای ما با دیدگان دل همه را می بیند. بچه های گرسنه, زنان نیازمند کهنسالان رنج دیده آیا باید نشستو دست بر دست گذاشت و نظاره گر این همه بی عدالتی بود. در این صورت باید از خود بپرسیم آیا ما مسلمانیم؟ چرا باید عده ای با ظلم و زور همه امکانات مظلومان را بگیرند. و حتی اجازه رشد و توسعه را به آنان ندهند. آیا این عدالت است؟ ولی نه می توان با هشیاری و بیداری و مبارزه با ظلم حق را به حقدار رساند و اجازه تجاوز را به سرزمینهای غریب نداد ( مرگ بر اسرائیل ). اجازه هتک حرمت به پیامبر اسلام را نداد ( مرگ بر دانمارک ). اجازه دخالت در مسائل دانش صلحآمیز هسته ای در ایران را نداد و یک صدا بگوییم انرژی هسته ای حق مسلم ماست. ( مرگ بر آمریکا )

به همین دلیل ما بر آن شدیم تا مجموعه را از تعریف عدالت و نتایج اجرای آن در پیشرفت کشور و اینکه چه کسانی برپا کننده عدالت هستند ومخالفان با آن را بشناسیم و با دید روشن و گامهای استوار در این راه گام برداریم و زیر سایه بیرق عدالت در ظهور عدالت گستر عالم زندگی آرامی را داشته باشیم.

پس اجازه نمی دهیم که حق حکومت اسلامی و شریعت الهی توسط زورگویان و ظالمان زیر پا گذاشته شود و با وحدت جهانی بر پا کننده پرچم عدالت در جهان خواهیم بود و زیر سایه عمل به آن با آسایش و آرامش جاودانی زندگی خواهیم کرد.

فهرست مطالب:

عدالت چیست؟

عدالت دارای دو معنی متفاوت است

فرق میان مساوات و عدالت

حسن و قبح عقلی

سرچشمه « ظلم » یکی از امور زیر است

قرآن و عدالت پروردگار

فلا تظلم نفس شیئاً؛

دعوت به عدل و داد

فلسفه آفات و شرور

قضاوت نسبی و معلومات محدود

حوادث ناخوشایند و هشدارها

پرورش انسان در آغوش مشکلات

مشکلات سبب بازگشت به سوی خدا

مشکلات و فراز و نشیبها به زندگی روح می دهد

چرا جهان طبیعت اینقدر زیباست؟

مشکلات خود ساخته

مساله جبر و اختیار

سرچشمه اعتقاد به جبر

نکته اصلی اشتباه جبریها

عوامل اجتماعی و سیاسی مکتب جبر

عوامل سیاسی

عوامل روانی

عوامل اجتماعی

وجدان عمومی انسانها جبر را نفی می کند

تضاد منطق « جبر » با منطق « مذهب »

« امر بین الامرین » چیست؟

تفویض در برابر جبر

مکتب واسطه

قرآن و مساله جبر و اختیار

اقسام هدایت و ضلالت

یک سئوال مهم

علم ازلی علت عصیان کردن!

عدل خداوندو مساله « خلود »

گروهی از طریق شفاعت-گروهی از طریق عفو

نگاهی به معنای لغوی عدل

مفهوم اصطلاحی عدل

مفهوم عدالت اجتماعی

برابرى و مساوات‏

قانون‏مندى‏

فرق میان « عدالت »و « مساوات»

چرا از میان همه صفات عدل برگزیده شده است؟

گونه شناسی مفاهیم عدالت اجتماعی

مفهوم سلبی(منفی) یا ایجابی(اثباتی) عدالت

مفهوم اقلی یا اکثری عدالت

مبانی معرفت شناسی عدالت

تعریف عدالت

آیا عدالتخواهى فطرى است؟

نظر نیچه و ماکیاول

نظر برتراند راسل

نقد این نظریه

نظر مارکسیسم

نظر اسلام

حکومت اسلامی برقراری عدالت

عدالت اجتماعِی در حکومت علوِی

اوضاع سیاسى و اجتماعى و ادارى

عدالت اجتماعی و حکومت اسلامی

انقلاب آزادی استقلال

محمد (ص)الگــو در عدالــت پیشرفـت کشـور

فریاد یا محمدا

علی (ع)الگو در عدالت پیشرفت کشور

علِی و عدالت

عدل انصاف دادن است، و احسان؛ کرم و بخشش نمودن»

علی ( ع ) ، عدالت و بیت المال

سهم مساوى على علیه السّلام و بنده‌اش

خاموش کردن چراغ بیت المال

درد دل على علیه السّلام با مالک اشتر

توبیخ خزانه‌دار بیت‌المال

على علیه السّلام و مرد یهودى

على علیه السّلام و مرد سارق

سفارش على علیه السّلام در مورد ابن ملجم

آخرین سخن

حضرت علِی (ع) و عدالت در تقسیم بیت المال

نمونه‌هایى از عدالت آن حضرت در تقسیم بیت‌المال

امام علی ( علیه السلام ) و عدالت اجتماعی

حکومت و عدالت علِی

ارزش و اعتبار عدالت از نظر نهج البلاغه

آِیا عدالت شرِیفتر و بالاتر است ِیا بخشندگِی؟

عدالت نباِید فداِی مصلحت بشود

اعتراف به حقوق مردم

منطق نهج البلاغه در باره عدالت

حکمران امانتدار است نه مالک

ارزش عدالت از نظر امام علِی

امام خمینی(ره) برقراری عدالت پیشرفت کشور

امام خمینی و دفاع از حقوق طبقات محروم جامعه

وصیت نامه امام خمینی افتخار ما

مردان شجاع و زنان زینب گونه

پرهیز از شعارگرایی در دفاع از حقوق طبقات محروم جامعه

وجود کارگزاران برخاسته از طبقات محروم جامعه

توان ایجاد عدالت اجتماعی در سطح سیاست خارجی و روابط بین المللی

حفظ نظام جمهوری اسلامی در مقابل آسیب های داخلی و تهدیدات خارجی

پیام ویژه

عدالت اجتماعی رمز بقا انقلاب اسلامی

عدالت اجتماعی اصلی ترین ویژگی جمهوری اسلامی

عدالت اجتماعی خط تمایز بین اسلام ناب و اسلام آمریکایی

جهانـی ســازی عدالــت توسعه متوازن آن

نجات مسلمین (سید جمال الدین)

ایده نجات اسلام (مذهب)

متدولوژی نجات اسلام برای مسلمین

عزت و اقتدار مسلمین از طریق اجرای شریعت

شعار نجات اسلام از شرآباد کردن دنیای مسلمین

شعار نجات مسلمین و اسلام

جهانی سازی و عدالت

ملی شدن صنعت نفت، انرژی هسته ای عدالــت پیشرفت کشور

احمدی نژاد، عدالت

عدالت و جنجالهای سیاسی

انر ژ ی هسته ای

اروپا: ایران طرح روسیه را بپذیرد

فرانسه و روسیه: ایران دست نگه دارد

روسیه: بحث تحریم انگیزه سیاسى دارد

تغذیه ، بهداشت ، آموزش

عدالت

پیشرفت کشور

توسعه عدالت در دولت احمدی نژاد

محرومیت دختران از آموزش

چرا ما به بسیج ایدزی نیازمندیم که به صورت خاص بر روی کودکان متمرکز است؟

چگونه کودکان و افراد جوان تحت تاثیر اچ آی وی / ایدز قرار می‌گیرند؟

آموزش عدالت پیشرفت

هزینه های آموزش ، عدالت ، پیشرفت کشور

روشهای مختلف استفاده از بهداشت عمومی

از طریق مراکز بهداشتی و درمانی و بیمارستانها

از طریق بیمه

از طریق طب خصوصی

راههای تحقق

عدالـت

عوامل تحقق عدالت

موانع اجرای عدالت

الف: تبعیض

ب: سودجویی

ج: امتیاز طلبی

د: ضعف نفس:

گسترده عدالت در حکومت دینی

سرآغاز بی عدالتی ها در تاریخ سیاسی اسلام

جلوه های عدالت در سیره علوی

ستیز با عدالت گریزان

عدالت علوی در سیاست و اقتصاد

حضرت مهدی(عج) عدالت گستر عالم

برقراری عدالت جاودان

مساله عمر حضرت حجت

مشخصات دوره حضرت مهدى علیه السلام

على علیه السلام و مهدویت

ماهیت قیام مهدى علیه السلام

مهدویت فلسفه بزرگ جهانى و عدالت

منابع

منابع و مأخذ:

قرآن مجید

الغارات ، ص 29 ، نشر دارالاضواء

3-آزادی فرد و قدرت دولت ، ص 78 ، تألیف دکتر محمود صناعی.

4-امام علی ( ع ) ، صدای عدالت انسانیت ، تألیف هادی خسروشاهی ، انتشارات فراهانی.

5-اصول کافی ، ج اول ، ص 131

6-بحارالانوار ،‌ج 17 ، ص 47 ، ج 40 ، ص 327

7-ترجمه تفسیر المیزان ، ج 24 ، علامه طباطبائی

8-تاریخ ابن عساکر قسم امام علی ( ع ) ، ج 3 ص 338 ، سال 1358

9-تاریخ طبری ج2 ص 578 ، چاپ دارالکتاب العلمیه بیروت

10-تحقق عدالت اجتماعی ( چالشها ، چاله ها ، چاره ها ) ، تالیف سید محمدرضا علوی ، انتشارات آینه آثار

11-توحید عدل عدالت اجتماعی ، تألیف محسن قرائتی ، انتشارات صبا

12-جامعه توحیدی اسلام و عدالت اجتماعی ، تألیف علی محمد حیدری نراقی و مصطفی سباعی ، انتشارات حکمت

13-راهنمای انسانیت ، ص 449 ، تألیف مصطفی فرید تنکابنی ، تهران دفتر نشر فرهنگ اسلامی سال نشر 1374

14-زنگ عدالت ، تألیف فاطمه توفیقی ، انتشارات بوستان کتاب قم

15-سیری در نهج البلاغه ، استاد شهید مرتضی مطهری

16-سفینه ، جلد 2 ، ص 659

17-سیمای عدالت در قرآن و حدیث ، تألیف رمضان فؤادیان دامغانی ، لوح محفوظ

18-شرح ابن ابی الحدید ، ج 1 ص 200

19-شرح نهج البلاغه ، ج 2 ص 13

20-طلوع عدالت ، تألیف سید محمد حکیمی ، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

21-غررالحکم ، جلد 1 ، فصل اول ص120

22-عدالت اجتماعی در اسلام ، تألیف سید قطب ، ترجمه سیدهادی خسروشاهی و محمدعلی گرامی

23-عدل الهی ، تألیف مرتضی مطهری

24-عدالت اجتماعی "بخش اقتصاد" تألیف اکبر هاشمی رفسنجانی ، نشر الامام المنتظر

25-عدالت در اندیشه های سیاسی اسلام ، تألیف بهرام اخوان کاظمی ، نشر بوستان کتاب قلم

26-عدالت اجتماعی در اسلام ، تألیف جمال الدین موسوی اصفهانی ، نشر دانش و اندیشه معاصر

27-عدل از منظر نهج البلاغه ، تألیف اصغر ثنائی ، محل نشر قلم

28-عدل الهی از دیدگاه امام خمینی ، محل نشر تهران ، ناشر مؤسسه نشر اثار امام خمینی.

29-عدل در جهان بینی توحیدی ، تألیف محمد محمدی ری شهری ، محل نشر قم ، ناشر دفتر تبلیغات اسلامی

30-عدل گستر جهان ، حضرت مهدی ( عج ) ، تألیف سید محمدعلی کاظمینی بروجردی ، ناشر حروفیه

31-قرارداد اجتماعی ، ص 37

32-کتاب الحدیث ، دفتر فرهنگ و نشر اسلامی

33-کشف الغمه ، جلد اول ، ص176

34-مجموعه آثار استاد شهید مرتضی مطهری ، جلد 18 ، ص 151

35-مبانی نظری عدالت اجتماعی ، تألیف مدیریت بهره وری بنیاد مستضعفان و جانبازان انقلاب اسلامی ، انتشارات بنیاد مستضعفان و جانبازان انقلاب اسلامی

36-نهج البلاغه

37-نشان دادن وحدت در اجرای عدالت

38-همان

فایل پاورپوینت اندیشه اسلامی 2

پاورپوینت اندیشه اسلامی 2

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 210

اهداف رفتاری

آشنایی دانشجو با:

1- وحی و پیامبری

2- رابطه علم و دین

3- صنعت در قرآن

4- اعجاز قرآن

5- خاتمیت

6- اسلام و متقاضیان زمان

7- قلمرو دین

8- تعدد ادیان

9- امامت و رهبری

10- مرجعیت و ولایت در عصر غیبت

بخش یکم

وحی و پیامبری

بخش دوم

امامت و رهبری

بخش سوم

مرجعیت و ولایت در عصر غیبت

اطلاعات جمع آوری کنید صفحه 33 علوم هشتم

اطلاعات جمع آوری کنید صفحه 33 علوم هشتم

طلاعات جمع آوری کنید صفحه ۳۳ علوم هشتم/ درباره سلولهای پشتیبان در بافت عصبی از منابع معتبر،اطلاعاتی را جمع آوری ، و نتایج را در کلاس ارائه کنید.

درباره سلولهای پشتیبان در بافت عصبی از منابع معتبر،اطلاعاتی را جمع آوری ، و نتایج را در کلاس ارائه کنید.

مغز انسان از دو نوع سلول تشکیل شده. نوع اول نورون‌ها (NEURON) یا سلول های عصبی هستند که در زمان جنینی تشکیل شده و پس از تولد تعداد آنها زیاد نمی شود. اما فعالیت‌های بیشتر ذهنی سبب می شود تا آنها پربارتر و بزرگتر شوند. نوع دوم سلول‌های مغز سلولهای پشیبان یا نوروگلیا (NEUROGLIA) هستند.

بافت عصبی

بافت عصبی یکی از اصلیترین بافتها در میان مهره‌داران می‌باشد . بافت عصبی شامل دستگاه عصبی مرکزی (مغز، نخاع) و دستگاه عصبی محیطی (اعصاب بدن ) می‌باشد . بافت عصبی از اکتودرم در دوران جنینی منشا می گیرد.مهم ترین خاصیت بافت عصبی تحریک پذیری،هدایت و انتقال جریان عصبی می باشد که در دو بخش قابل بررسی است :

طبقه بندی سلول های گلیال براساس منشا به ترتیب ذیل است:

در سیستم عصبی مرکزی(CNS) ٬ سلول های گلیال با منشا نورواکتودرمی(ماکروگلیاها) شامل آستروسیت ها ٬ سلول های الیگودندروگلیال(الیگودندروسیت ها) ٬ سلول های آپاندیمال(که سطح بطنی را مفروش می کنند) ٬ سلول های بنیادی عصبی و سلول های NG2 (پلی دندروسیت های) نابالغ می باشند و سلول های گلیال با منشا مزودرمی شامل میکروگلیاها هستند و در سیستم عصبی محیطی(PNS) سلول های شوان قرار دارند.

نوع فایل:ورد قابل ویرایش

تعداد صفحه:6

به همراه تصاویر رنگی جهت پرینت

بررسی رابطه بهداشت روانی و پیشرفت تحصیلی دانش آموزان دبیرستانی

فهرست مطالب

فصل اول : کلیات پژوهش

1-1 مقدمه. 1

1-2 بیان مسأله. 2

1-3 اهمیت و ضرورت پژوهش... 6

1-4 اهدف پژوهش... 6

1-4-1 هدف کلی : 6

1-4-2 اهداف جزیی: 7

1-5 فرضیه های پژوهش... 7

1-6 متغیرهای پژوهش و تعریف عملیاتی آنان. 7

فصل دوم: ادبیات نظری و پیشینه پژوهش

2-1 مقدمه. 10

2-2 چهارچوب نظری پژوهش... 10

2-3 تعریف سلامت روانی.. 12

2-4 سلامت روانی دانش آموزان. 13

2-5 اهمیت و ضرورت سلامت روانی.. 13

2-6 اهدف سلامت روانی.. 16

2-7 تاریخ توسعه و تکامل بهداشت عمومی در ادوار مختلف: 17

2-8 سلامت روانی از دیدگاه مکاتب مختلف: 19

2-8-1مکتب زیست گرایی: 19

2-8-2 مکتب رفتارگرایی: 19

2-8-3 مکتب انسان‌گرایی: 19

2-8-4 نظر مکتب روان کاوی در سلامت روانی: 20

2-9 دیدگاه برخی از نظریه‌پردازان و بزرگان روان‌شناسی.. 20

2-9-1 انسان بارور..... اریک فروم. 20

2-9-2 انسان خواستارتحقق خود...دیدگاه آبرهام هارولد مزلو. 21

2-9-3 انسان فردیت یافته الگوی کارل یونگ.... 21

2-10 اخلاق و ارتباط آن با بهداشت روانی.. 22

2-11 پیشرفت تحصیلی.. 23

2-12 علل و عوامل موثر بر پیشرفت تحصیلی.. 24

2-13 آزمونهای پیشرفت تحصیلی.. 26

2-14 انگیزش پیشرفت تحصیلی.. 26

2-15 پژوهشهای انجام شده در داخل و خارج از کشور. 30

2-15-1 تحقیقات انجام گرفته در داخل کشور. 30

2-15-2 تحقیقات انجام گرفته در خارج از کشور. 33

فصل سوم : روش پژوهش

3-1 مقدمه. 36

3-2 جامعه آماری.. 36

3-3 روش نمونه گیری.. 36

3-4 ابزار جمع آوری اطلاعات.. 37

3-4-1 پرسشنامه سلامت روانی (28-GHQ). 37

3-5 روش جمع آوری اطلاعات.. 41

3-6 روش تجزیه و تحلیل اطلاعات.. 41

فصل چهارم : یافته های پژوهش

4-1 آمار توصیفی.. 43

4-2 آمار استنباطی.. 44

فصل پنجم : نتیجه گیری

5-1 مقدمه. 47

5-2 نتایج بدست آمده از فرضیه ها 47

5-3 محدودیتهای پژوهش... 49

5-3-1 محدودیت خارج از اختیار محقق.. 49

5-3-2 محدودیت در اختیار محقق.. 49

5-4 پیشنهادات.. 49

منابع. 51

پیوست ها

پرسشنامه سلامت عمومی  (GHQ). 54

فهرست جداول

جدول( 3-1): جدول همبستگی زیر مقیاس های GHQ -28 .. 40

جدول (4-1): میانگین متغیرهای سلامت روان افراد مورد مطالعه . 43

جدول (4-2) تفاوت بین نمرات دانش آموزان  در هر یک از متغییرهای سلامت روان .. 43

جدول (4-3):  رابطه بین معدل ترم های تحصیلی دانش آموزان و هریک از متغیرهای سلامت روان .. 44

جدول (4-4) : رابطه بین سن دانش آموزان و هریک از متغیرهای سلامت روان .. 45

چکیده

شادابی ، نشاط و احساس خوشبختی یکی از موهبت های الهی است که در سایه تندرستی و سلامت روانی به انسان عطا شده است . علاوه بر آن سلامت روانی یکی از مهم ترین عوامل موثر در ارتقاء و تکامل انسان ها محسوب می شود . این امر در دانش آموزان از اهمیت بسیاری برخوردار است . بر این اساس ، سوال های اساسی تحقیق آن است که آیا بین سلامت روانی و پیشرفت تحصیلی دانش آموزان رابطه معنی دار وجود دارد و هم چنین بررسی رابطه بین سن و سلامت روانی از دیگر اهداف این پژوهش است . پژوهش حاضر توصیفی از نوع همبستگی است و نمونه آن شامل 212 نفر از دانش آموزان مقطع دبیرستان شهرستان مشکین شهر می باشد که به روش نمونه گیری تصادفی انتخاب شده اند . برای جمع آوری داده های مورد نیاز و سنجش متغیرهای تحقیق از پرسش نامه سلامت عمومی (GHQ - 28) استفاده شده است . علاوه بر این برای سنجش عملکرد تحصیلی ، معدل دانش آموزان جمع آوری شده است . اطلاعات از طریق آزمون همبستگی پیرسون و اسپرمن و با استفاده از آزمون های t استیودنت ، تحلیل واریانس تجزیه و تحلیل و محاسبه می شوند . نتایج تحقیق نشان می دهد که بین سلامت روانی و پیشرفت تحصیلی رابطه معنی دار مشاهده نشد . بین سن و سلامت روانی رابطه مثبت و معنی دار بدست آمد.  نتیجه ی دیگر پژوهش حاضر نشانگر آن بود که بین سلامت روانی دانش آموزان  سنوات مختلف تحصیلی تفاوت معنی دار وجود دارد.

واژگان کلیدی: سلامت روانی، پیشرفت تحصیلی، سن، معدل.

لایه ارتفاع به ابعاد یک درجه در یک درجه و دقت ارتفاعی بالا در محدوده 29-28شمالی تا 53-52شرقی

لطفا قبل از خرید از موقعیت دقیق محدوده خود در سیستم مختصات جغرافیایی اطمینان کسب کنید

بعد از باز کردن زیپ و وارد کردن لایه به محیط جی ای اس حتما یک اکسپورت تهیه نمایید و از آن استفاده نمایید این کار جهت شناسایی دم به نرم افزار است وگرنه دچار خطا میشوید

اندازه پیکسل 30 متر در 30 متر می باشد و دقت ارتفاعی بسیار بالاست