عنوان : پیشنیازهاى بهداشت روانى در سوره مبارکه یوسف
فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 23 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
بخشی از متن :
مرور بر سوره مبارکه یوسف و بررسى دیدگاههاى تفسیرى ذیل آن، به برداشتهایى (۱) در این مقاله، نویسنده کوشیده استبا به کارگیرى شیوه تحلیل محتوا×( روانشناسانه دستیابد.این برداشتها در راستاى کشف و اصطیاد پیامهاى مربوط به بهداشت روانى خانواده، با پیگیرى روابط و رفتارهاى اجتماعى حضرتیعقوبعلیه السلام و فرزندان، حضرت یوسف و پدرعلیه السلام و حضرت یوسفعلیه السلام و برادران پردازش شدهاند.
نگارنده به عنوان یک پژوهشگر مسلمان، بر این باور است که گذشته از خطاناپذیر بودن محتواى قرآن، حضور دو پیامبر مى دادهها و اطلاعات ارائه شده در این داستان قرآنى معتبر و بىخطا هستند.با معصوم و تشابه وقوع حوادث داستان به پژوهشهاى دراز مدت، (۲) این پیش فرض، هرگونه خطاپذیرى به پردازش و تفسیر نویسنده باز مىگردد.پس از مرور داستان، برخى از حوادث که حاوى پیامى روانشناختى، به ویژه در ارتباط با پیشگیرى از آسیبهاى مربوط به رفتار و روابط خانوادگى بودهاند، جمعآورى و ساماندهى شدهاند.چه بسا توجه به یافتههاى این پژوهش، راه را براى پژوهشهاى کاملتر در آینده هموارتر و امید به دستیابى به موضعگیرىهاى وحیانى به شکلى مطلوب و درخور را پابرجاتر کند. پیش درآمد از نگاه تمامى مسلمانان، قرآن کریم هماره بىبدیلترین و محورىترین منبع شناخت، دانش و معارف اسلامى بوده است.با بهکارگیرى رویکردهاى گوناگون مىتوان به دل این اقیانوس بیکران زد و به استنطاق، پردازش و ساماندهى موضعگیرىها، دیدگاهها، مدلها و نظریههاى وحیانى، که ناظر به جهتدهى و هدایت رفتارهاى اختیارى و آگاهانه انسان است، نائل آمد.
از میان رویکردهاى موضوعى در مطالعات قرآنى، رویکرد داستانشناختى (۴) از چشمگیرترین رویکردها در قلمرو تعلیم و تربیت و روانشناسى تربیتى است.جالب توجه است که در سراسر قرآن، تنها این سوره یوسف است که تمامیت منسجم و درهم تنیده یک داستان را با جزئیات و ریزهکارىهاى آن (۵) دربرگرفته است.دیگر داستانهاى قرآنى به گونه چشمگیرى کوتاهتر و مشتمل بر محورها و پیامهاى گوناگون است.مهمتر آنکه محتواى داستانى این سوره توسط خود قرآن به عنوان بهترین داستان (احسن القصص) (یوسف: ۳) شناسانده شده است.
از اینرو، اولین سؤالى که ذهن هر جستوجوگرى را به خود مشغول مىدارد این است که چه شاخصى در این داستان وجود دارد که آن را به عنوان بهترین داستانها مطرح مىکند؟ مفسران به فراخور دیدگاههاى خود، پاسخهاى گوناگونى به این سؤال دادهاند که به برخى اشاره خواهیم داشت: از بین شخصیتهاى این داستان قرآنى، حضرت یوسفعلیه السلام برجستهترین نقش را ایفا مىکند.این نقش برجسته، در عهد باستان، سفر تکوین، (۶) و آیات ۳۷ - ۵۰ نیز تقریبا به همین صورت توصیف شده است. (۷) با این تفاوت که سفر تکوین، داستان یوسف را در چارچوب داستانهاى مربوط به خاندان حضرت ابراهیم و حضرت اسحاقعلیهما السلام و در آغاز داستان حضرت یعقوبعلیه السلام قرار مىدهد، در حالى که، در قرآن کریم این داستان به عنوان بخشى از یک تاریخ مستمر مطرح نشده است.داستان یوسفعلیه السلام پیش از آنکه تمامى سوره دوازده به پایان برسد، تمام مىشود و از نقطه نظر محتوا به ظاهر ارتباطى با سورههاى پیش و پس از خود ندارد. (۸)
پی نوشت ها :
۱- Storiological or narrative approach
۲- توجه به این نکته ضرورى است که هیچیک از داستانهاى قرآنى به شیوه معمول داستاننویسان و با توجه به ارائه تمامى جزئیات و تفاصیل حوادث عرضه نشده است. اگر چه داستاننویسان با تکیه بر اهداف و رویکرد خاص خود به توصیف و برجستهسازى بخشهاى خاصى از یک داستان مىپردازند، اما داستانهاى قرآنى تفصیل حوادث را تا آنجا دنبال نموده است که در راستاى هدایت و تربیت قرآنى ضرورى باشند.
۳- Genesis
۴- تفاوتهاى بین نگرش قرآنى و نگرش موجود در دو عهد باستان و جدید، به طور شیوایى در مقاله یوسفعلیه السلام در دائرة المعارف اسلام، The Encyclopedia of Islam گزارش و توصیف شده است.شگفت آنکه نویسنده این مقاله بدون ارائه هیچ نوع مدرکى ادعا مىکند که شیعه، دوازدهمین سوره (سوره یوسف) را از قرآن نمىداند! در حالى که به شهادت اسناد تاریخى در دست، تنها دو گروه از خوارج یعنى اجارده و میمونیه، به این دلیل که این سوره، داستانوار و رمانگونه است، آن را از جمله سورههاى قرآن به حساب نمىآورند! (ر.ک.به: (Hameen-Anttila ۱۹۹۱,vol., ۶۸, p. ۸, Footnotes No.۱۰ یک مطالعه تطبیقى جامعتر که نگرشهاى سهگانه برآمده از قرآن و متون دینى مسیحى و یهودى را در مورد داستان حضرت یوسف به دست مىدهد، مقاله آقاى مک دونالد است.(ر. ک.به: (Macdonald, John, (۱۹۵۶) "joseph." in the Quran and Muslim Commentary: A comparative Study. The Muslim World. Vol. ۴۶. Pp. ۱۱۳-۱۳۱ & ۲۰۷-۲۲۴.
۵- Abdel Hateem, M.A.S. (۱۹۹۰). "The Story of Joseph in the Quran and the ldTestament."Islam and Christian Muslim Relations. Vol. ۱. No. ۲. Pp. ۱۷۱-۱۹۱.
۶- محمدتقى مصباح، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، تهران، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى، ص ۱۴۹ و ۴۲۵.
۷- Witherell, C. (۱۹۹۵). :Narrative landscape and the moral imagination. Taking the story to heart." In: K. Egan & H. McEwon (Eds.). Narrative in teaching, learning and research. Toronto: Teachers College Press, Pp ۳۹-۴۹.
۸- Tappan, M. & Brown, L. M. (۱۹۹۱). "Storise told & lesson learned: Toward a narrative approach to moral education." In: C. Witherell & N. Noddings (Eds.) Stories lives tell: Narrative & dialogue. in education, New York: Teachers College Press. ۱۷۱-۹۲.
۹- Morris, R. M. (۱۹۹۴), "Lawrence Kohlberg|s theory of moraldevelopment." V Sexuality Education. Lanham, Maryland: The University of America, Pp. ۳۱-۳۵, ۳۹-۴۳.
۱۰- Values education
۱۱- Narrative Approach
۱۲- Keen, S. (۱۹۸۹). "Preface." In: S. Keen, & Valley-Fox. eds. Your mythic Los Angeles: Jeremy P. Tarcher. ix-xix.
۱۳- Hameen-Anyyila, Jakko. (۱۹۹۱). "We Will Tel You the Besrt of Stories: A Sura XII" Studia Orientalia. Vol. ۶۷.Pp. ۷-۳۳.
۱۴- Economy of the narratione
۱۵- Heller, Bernard. (۱۹۸۷). "Joseph." First Encyclopedia of Islam.
۱۶&۱۷- Hameen Anttila, Jakko, Ibid, P. ۲۸-۲۹. Baidawis Commentary on Surah ۱۲ of theQUran. (۱۹۷۸). Trans. Beeston, A.F.L. At the Clarendon Press.
۲۳- Baidawi|s, Ibid. P. ۱۰.
۲۵- Psychosomatic interrelationships
۲۶- Psychosomatic symptoms
۲۷- Physiological causes
۳۲- Reinforcement
۳۳- Paulo Freire
۳۴- Pedagogy of the oppressed
۳۵- Conscientization
۳۶- Freire . P. (۱۹۹۶). Pedagogy of the Oppressed: New Revised ۲۰th Annivers Edition. New York: The Continuum Publishing company. Greenspahn, F.E. (۱۹۸۷). " Joseph". The Encyclopedia of Religions.
۳۷- Empowerment
۳۸- Obssesive-compulsive illusions
۳۹- Hameen Anttila, Jakko, Ibid, P.۲۳.
۴۱- Atkinson, R. L., et al. (۱۹۸۳). Intruduction to Psychology. New York: HB حجة الاسلام دکتر عباسعلى شاملى
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .
پاورپوینت فصل ۵
تنظیم اسمزی و دفع مواد زائد
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید:42
فصل ۵
تنظیم اسمزی و دفع مواد زائد
گرچه ما انسان ها در خشکی زندگی می کنیم اما تک تک یاخت ههای ما در محیطی مایع زندگی
می کنند. آنچه که در مورد این محیط مایع حائز اهمیت است، مشابه بودن غلظت آن با غلظت درون
یاخته ها یا به عبارت دقیق تر مشابه بودن فشار اسمزی آنهاست. اگر غلظت مایع اطراف یاخته ها
رقیق تر یا غلیظ تر از یاخته ها باشد آنگاه خود به تهدیدی جدی برای ادامه حیات ما مبدل خواهد شد؛
1- بدن ما چگونه فشار اسمزی مایع اطراف یاخته ها را تنظیم می کند؟
2- چگونه ترکیب شیمیایی آن را ثابت نگه می دارد؟
3-آیا روش هایی که بدن انسان به کار می گیرد، در سایر جانوران هم دیده می شوند؟
4-ادرار چگونه تشکیل می شود؟
5-ترکیب شیمیایی ادرار چه اطلاعاتی را درباره وضعیت درونی بدن فراهم می کند؟
این هانمونه پرسش هایی است که پاسخ آنها را در این فصل خواهیم یافت.
فایل ورد 61 صفحه ای شامل:
-گودبرداری
-پایداری شیروانی ها و شمع زدن
-شناسایی زمین
-تراکم
-پی سازی
-طبقه بندی زمین
-آزمایش زمین
-بساخت بتن
آماده سازی پی
-متراکم کردن بتن
-حقفظ بتن
-اتصالات فولادی
عوامل موثر بر کیفیت جوش
-عیوب احتمالی جوش
-انواع جوش
-اجرای باد بند
-پله
سقف تیر چه بلوک
-آسانسور
-ملاط ها و اندود
-درز انقطاع
-عایق کاری
-نصب سرامیک
-فرش موزاییک
-
گزارش کارآموزی ۵۰ صفحه ای خطوط انتقال
فصل اول : پست
مقدمه
پست کوهسنگی
LA برقگیر
VT ترانسفورماتور ولتاژ
DS سکسیونر
CT ترانسفورماتور جریان
CB کلید قدر
فصل دوم : حفاظت
وسایل حفاظتی
رله
رله اضافه بار
رلههای ولتاژی
رله دیفرانسیل
REF (Restricted Earth Fault) رله
SEF (Sensitive Earth Fault) رله
تپ چنجر
TCS (Trip Circuit Supervision) رله
رله بوخهلتس
فصل سوم : حفاظت خطوط انتقال
قسمت های مختلف دکل.
تعریف و اصطلاحات خطوط
رله دیستانس
انواع رلههای دیستانس
روی هم قرار گرفتن نواحی حفاظتی (زون بندی)
رله اضافه جریان
رله ارت فالت
رله اتصال زمین
رله جهتی
رله دیفرانسیل طولی
رله سنکرون چک
(Auto Recloser) رله های وصل مجدد
فصل چهارم : مطالب دیگر
پدیده گالوپینگ
پدیده کرونا
حریم خطوط انتقال نیروی برق و انواع آن
پارامترهای موثر در انتخاب تعداد مقره های خطوط.
فهرست نمادهای به کاررفته
مشاهده صفحاتی از این گزارش:
در حال حاضر تغذیه اصلی برق شهر مشهد توسط دو رینگ شمالی و جنوبی شهر انجام میشود. هر کدام از
این دو رینگ شامل دو خط 132 کیلوولت میباشند که ابتدای آنها پست نیروگاه شریعتی و انتهای آنها
پست نیروگاه توس میباشد. جهت اتصال این دو نیروگاه از دو پست کلیدی بر روی هر رینگ استفاده شده
است.
پست کوهسنگی وظیفه اتصال دو نیروگاه مذکور را بر روی رینگ جنوبی شهر به عهده دارد و از این جهت
یکی از پستهای بسیار مهم شبکه قدرت خراسان میباشد. این پست در جنوب شهر مشهد و در حاشیه
بزرگراه شهید کلانتری پشت پارک کوهسنگی در محدودهای به وسعت 22500 مترمربع واقع شده است. این
اتاق رله، ،R.T.U و P.L.C پست دارای 700 مترمربع زیر بنا شامل اتاق کنترل، فیدر خانه، اتاق شارژر، اتاق
باطریخانه، انباری، رختکن، آشپزخانه و سرویس بهداشتی میباشد. عملیات ساخت و نصب تجهیزات آن در
سال 1370 به پایان رسیده و در همین سال بهره برداری از آن آغاز گردیده است. این پست بجای پست
63 کیلوولت ) تاسیس شده است. ابتدای بهره برداری دارای 7 خط 20 کیلوولت و 5 / قدیمی خداداد ( 20
خط 63 کیلوولت خروجی و همچنین 4 خط 132 کیلوولت که همان خطوط رینگ جنوبی مشهد میباشند،
بوده است. در حال حاضر این پست دارای 11 خط 20 کیلوولت و 6 خط 63 کیلوولت و 6 خط 132
کیلوولت که دو خط 132 کیلوولت آن به صورت کابلی است که وظیفه تغذیه پست طالقانی و سجاد را به
عهده دارد.....
پیامرسان تلگرام (به انگلیسی: Telegram) یک سرویس پیامرسان متنباز چندسکویی مبتنی بر رایانش ابری است. کاربران تلگرام میتوانند پیامها، تصاویر، ویدئوها و اسناد (همه انواع پروندهها پشتیبانی میشود) خود ویرانگر و رمزنگاری شده تبادل کنند. تلگرام رسماً برای اندروید، ویندوز فون و آیاواس (از جمله تبلتها و دستگاههای بدون وای-فای) در دسترس است. نرمافزارهای کلاینت غیررسمی برای نسخه وب نسخه اواس ده، نسخه لینوکس و یک کلاینت دسکتاپ ویندوز از توسعهدهندههای مستقل که از رابط برنامهنویسی نرمافزار تلگرام استفاده میکنند در دسترس هستندکاربران نرمافزار امکان تبادل پیام، عکس، ویدیو و فایل تا حجم ۱٬۵ گیگابایت را دارند. تلگرام توسط دو برادر با نامهای پاول دورف و نیکلای دورف به بازار آمد.به صورت11اسلایدزیبا