فایل ورد تفسیر سوره احزاب از حجت الاسلام قرائتی تفسیر نور با قابلیت سرچ و پاسخ سوالات تستی

فایل ورد تفسیر سوره احزاب از حجت الاسلام قرائتی تفسیر نور با قابلیت سرچ به انضمام سی سوال تستی چهار جوابی و پاسخ آن

مشخص شدن سطر های حاوی سوال با زنگ قرمز در متن

تفسیر سوره یوسف

تحقیق فرمت فایل word تعداد صفحات 221

 تفسیر سوره یوسف

دراین تحقیق موارد زیر برسی مشوند :

فهرست مندرجات

مشخصات سوره یوسف    …5
فضایل این سوره   …7
دورنمایى از این سوره   …8
بحثى درباره حروف مقطعه قرآن   …14
عربى بودن قرآن   …19
قصه هاى پیامبران در قرآن   …20
آغاز قصه یوسف و خواب دیدن او   …27
تعبیر خواب یوسف توسط پدرش   …28
نشانه هایى از قدرت خدا در قصه یوسف   …32
حسد کردن برادران یوسف وتوطئه آنها   …33
درخواست برادران یوسف از پدر ونگرانى او   …37
انداختن یوسف به چاه   …41
آوردن پیراهن خون آلود یوسف با گریه دروغین   …42
درآمدن یوسف از چاه توسط کاروانیان   …48
فروخته شدن یوسف به عنوان برده در مصر   …50
قرار گرفتن یوسف در اختیار عزیز مصر   …51
رشد یوسف و دستیابى او به علم و حکمت   …53

عشق زلیخا به یوسف   …57
حمله زلیخا به یوسف و عکس العمل او   …58
پاره شدن پیراهن یوسف از پشت   …60
تهمت زدن زلیخا به یوسف   …64
پى بردن عزیز مصر به حقیقت   …65
رسوایى عشق زلیخا به یوسف   …69
دعوت زلیخا از زنان مصر و شگفتى آنان از
زیبایى یوسف و بریده شدن دست آنها از شگفتى   …70
به زندان افتادن یوسف   …73
خواب دیدن دو جوانى که با یوسف هم بند بودند   …78
دعوت یوسف از آن دو جوان به توحید   …85
تعبیر خواب هاى آن دو جوان توسط یوسف   …90
درخواست یوسف از یکى از آن دو جوان
که اورا به یاد پادشاه بیاورد   …91
مشروعیّت وسیله قرار دادن افراد   …92
خواب دیدن پادشاه مصر و ناتوانى خوابگزاران از تعبیر آن   …98
تعبیر خواب پادشاه توسط یوسف   …99
درخواست یوسف از پادشاه که درباره
تهمتى که به او زده اند تحقیق شود   …103
اعتراف زلیخا وزنان مصر به بیگناهى یوسف   …105

سخن یوسف درباره نفس اماره   …110
موقعیت ممتاز یوسف نزد پادشاه   …111
تعهد و تخصص دو شرط احراز مقام   …112
یوسف وزیر پادشاه مصر مى شود   …114
ازدواج یوسف بازلیخا پس از مرگ همسر او   …115
پیدایش قحطى شدید در منطقه   …120
آمدن برادران یوسف نزد وى
براى گرفتن غله ونشناختن او   …121
درخواست یوسف از برادران که بنیامین را نزد وى آورند   …122
قرار دادن وجه پرداختى برادران در بار آنان   …123
نقل سخنان عزیز مصر به یعقوب   …126
موافقت یعقوب با اعزام بنیامین   …128
توصیه هاى یعقوب به پسران   …130
چشم زخم یا تأثیر نگاه   …131
واگذار کردن یعقوب کارهارا به خدا   …132
ورود مجدد برادران به یوسف همراه بنیامین   …135
قرار دادن پیمانه شاه در بار بنیامین
وزدن تهمت دزدى به او   …138
صحنه سازى مصلحتى و بازداشت بنیامین   …144
دست بالاى دست   …145

تلاش برادران براى استخلاص بنیامین   …147
مشورت برادران در این باره   …150
گزارش دزدى بنیامین به یعقوب   …154
تازه شدن درد یوسف در نظر یعقوب   …155
دستور دادن یعقوب به جستجوى یوسف و بنیامین   …157
ورود مجدد برادران بر یوسف   …161
شناخته شدن یوسف توسط برادران   …162
اعتراف برادران به خطاى خود و گذشت یوسف از آنان   …165
فرستادن یوسف پیراهن خود را نزد پدر   …166
شنیدن یعقوب بوى پیراهن یوسف را از فاصله هاى دور   …171
انداختن پیراهن یوسف به صورت یعقوب و بینا شدن او   …173
آمدن یعقوب و همسرش نزد یوسف واستقبال یوسف از آنان   …177
به سجده افتادن کاروان کنعان در برابر یوسف   …179
سپاسگزارى یوسف از خداوند   …183
پایان قصه یوسف و سخنى با پیامبر اسلام   …186
اندیشیدن در پدیده هاى عالم   …191
دعوت از مشرکان به سوى توحید   …194
یادى از پیامبرن پیشین   …196
پیامبران و فرج بعد از شدت   …200
عبرت آموزى از سرگذشت پیشینیان   …201

تحقیق آماده در مورد تناسب و ارتباط میان سوره های قرآن

 عنوان : تناسب و ارتباط میان سوره های قرآن 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 18 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

فهرست :

مقدمه 3
تناسب و ارتباط میان سوره های قرآن 4
انواع ارتباط میان سوره ها 4
تناسب مضمونی در سوره های همجوار 5
ارتباط آغاز سوره با پایان سورۀ پیشین 8
همانندی در آغاز و فرجام سوره های پیاپی 10
دیدگاه سعید حوّی در چگونگی ارتباط میان سوره ها 14
منابع 17

مقدمه :

یکی از جلوه های تناسب و ارتباط در ساختار قرآن کریم، مناسبتهای موجود میان سوره های آن است. این موضوع از سوی بسیاری از مفسران و پژوهشگران علوم قرآن بررسی و پی گیری شده و حجمی از تفاسیر و کتابهای علوم قرآن را به خود اختصاص داده است. تفاسیری مانند: مجمع البیان، تفسیر کبیرفخر رازی، نظم الدرر فی تناسب الآیات و السور، المنار، تفسیر مراغی، الاساس فی التفسیر و شماری دیگر که از روابط میان سوره ها سخن گفته اند.
کتابهای جداگانه ای نیز در این باره نگاشته شده است؛ همچون البرهان فی مناسبة ترتیب سور القرآن از ابوجعفر بن زبیر و تناسق الدرر فی تناسب السور از جلال الدین سیوطی.
در برابر این نظر، گروهی دیگر از عالمان و پژوهشگران که ترتیب سوره ها را به اجتهاد صحابه می دانند، به انکار این مناسبتها پرداخته اند و آنها را قلم فرسایی هایی بیهوده و تکلف آمیز قلمداد کرده اند؛ از جمله استاد آیت الله معرفت که این گونه تناسبها را بی فایده و رنج آور خوانده می نویسد:
«هیچ تناسب معنوی میان سوره ها با یکدیگر وجود ندارد و هرگز ترتیب موجود بین سوره ها توقیفی نیست، بلکه این کار به دست صحابه از روی برخی مناسبتها - مثلاً بزرگی و کوچکی سوره ها و از این قبیل - انجام گرفته است».1
کسانی که در این زمینه به بحث پرداخته اند، سخن گفتن از تناسب سوره ها را متوقف بر توقیفی بودن ترتیب آنها دانسته اند و این مسأله طبیعی به نظر می رسد که اگر ترتیب سوره ها وحیانی نباشد جست وجوی مناسبت میان آنها بی پایه خواهد بود، و اگر وحیانی باشد باید در این چینش حکمتی نهفته باشد و به خاطر مناسبتی دو سوره کنار یکدیگر قرار گرفته باشند.
از دیدگاه سومی با وجود آن که این نظر ترجیح دارد که ترتیب سوره های قرآن در زمان رسول اکرم(ص) شناخته شده بوده و از طریق وحی انجام پذیرفته است، اما این بدان معنی نیست که حتماً باید میان دو سورۀ همجوار مناسبتی وجود داشته باشد، زیرا ممکن است حکمت این گونه ترتیب در قالب کلی آن نهفته باشد و حکمتهای دیگری غیر از مناسبت دو سوره با یکدیگر، دخالت داشته باشد همان گونه که صبحی صالح می نویسد:
«ترتیب توقیفی سوره ها لزوماً به این معنی نیست که میان هر سوره و سورۀ پس از آن رشته های پیوندی نزدیک وجود داشته باشد.»2
از سوی دیگر کسانی که تنظیم یافتن سوره ها را پس از دوران پیامبر می دانند، می توانند تناسب میان سوره ها را به صورت قاعده ای کلی و فراگیر نفی کنند، اما نمی توانند انکار کنند که برخی از این سوره ها جایگاه واقعی آنها مانند ترتیب کنونی، کنار یکدیگر بوده است، همانند سوره های: بقره و آل عمران، عنکبوت و روم، صافات و ص، زخرف و دخان، جاثیه و احقاف، ضحی و شرح، فیل و قریش و مانند آنها، زیرا شدت تناسب این سوره ها به گونه ای است که جز به گزاف نمی توان منکر تناسب آنها شد.
بنابراین بهتر آن است که در تناسب سوره ها به صورت میدانی پیش رویم و به جای آن که به صورتی کلی داوری کنیم، به پیوندهایی که میان دو سوره موجود است نظر کنیم و بسنجیم که آیا به صورت طبیعی و با ذوقی سلیم می توانیم پیوندهای یاد شده را بپذیریم یا آن که به نظر ما ارتباطی وجود ندارد.
از این رو به جای آن که با استناد به برخی تناسبهای سست و تکلف آمیز که برخی استخراج کرده اند به ردّ ارتباط میان سوره ها بپردازیم و سخن گفتن در این باره را اتلاف وقت بدانیم، بهتر آن است که راه مقایسه گری میان دو سورۀ همجوار و تدبّر در نقطه های اشتراک میان آن دو را باز گذاریم، و چه بسا با این کار، شناخت بهتر و دقیق تری از سوره های قرآن به دست آید و لطایف دیگری از قرآن کشف گردد همان گونه که این نتایج به دست آمده است.

منابع :

1. معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، چاپ اول، قم ، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، 1378، 412.
2. صبحی صالح، مباحث فی علوم القرآن، بیروت، دارالعلم للملایین، 1977 م، 151 - 152.
3. بنگرید به: البرهان فی علوم القرآن، بدرالدین زرکشی، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالمعرفة، بی تا، 1/261.
4. رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ذیل سوره مائده.
5. همان، 10/147 - 148.
6. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، 5/6.
7. مراغی، محمد مصطفی، تفسیر المراغی، بیروت، داراحیاء التراث العربی، بی تا، 30/3.
8. سیوطی، جلال الدین، ترتیب سور القرآن، (تناسق الدرر فی تناسب السور) تحقیق السید الجمیلی، دار و مکتبة الهلال، 2000 م، 42.
9. زرکشی، بدرالدین، البرهان فی علوم القرآن، 1/36.
10. نصرحامد ابوزید، مفهوم النص، بیروت، المرکز الثقافی العربی، 1998م، 162.
11. زرکشی، بدرالدین، البرهان فی علوم القرآن، 1/38.
12. بنگرید به: البرهان فی علوم القرآن، 1/ 38؛ مفهوم النص، 165 - 166.
13. بنگرید به: البرهان فی علوم القرآن، 1/ 38؛ ترتیب سور القرآن، 167.
14. بنگرید به: المیزان فی تفسیر القرآن، محمد حسین طباطبایی،مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1417 ق، 20/421ـ422.
15. رشیدرضا، محمد، تفسیر المنار، 12/251.
16. سیوطی، جلال الدین، ترتیب سور القرآن، 84.
17. همان، 110.
18. همان، 110 -111.
19. همان، 154.
20. به عنوان نمونه بنگرید به تناسبی که سیوطی میان فرجام سورۀ عنکبوت با قصص ایجاد می کند: همان، 99.
21. همان، 126.
22. بنگرید به مقاله: تناسب الآیات و السور، مرتضی ایروانی، مجله دانشکدۀ الهیات دانشگاه فردوسی مشهد، شمارۀ 37 و 38 پاییز و زمستان 1376 ش.
23. بنگرید به: الأساس فی التفسیر، سعید حوّی، قاهره، دارالسلام، 1412 ق، 1/30 و 11/67770 و 6771.
24. همان، 1/31.
25. همان، 11/6770 - 6771.

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

پاورپوینت کامل و جامع با عنوان آشنایی با علوم قرآنی در 198 اسلاید

قرآن کتاب مقدس دین اسلام است و در باور مسلمانان سخنان خداست که به صورت وحی از سوی او توسط جبرئیل بر پیامبر اسلام، محمد بن عبدالله، نازل گردیده است. مسلمانان، قرآن را بزرگترین معجزهٔ محمد و روشن‌ترین دلیل بر پیامبری او می‌دانند. قرآن اصلی‌ترین منبع وحی در اسلام به شمار می‌آید و به زبان عربی است. کلمهٔ قرآن در لغت به معنی «قرائت کردن» و «خواندن» است و مسلمانان معمولاً به آن با عناوینی مانند «قرآن کریم» و «قرآن مجید» اشاره می‌کنند. قرآن به ۳۰ جزء تقسیم شده و ۱۱۴ سوره دارد.

محتوای قرآن درباره خدا بر توحید و یگانگی او تأکید دارد. قرآن خدا را به انسان نزدیک‌تر از رگ گردنش می‌داند، رابطهٔ انسان با خدا را بی‌نیاز از واسطه می‌داند و انسان را به تسلیم دربرابر امر خدا فرمان می‌دهد. قرآن پدیده‌های طبیعی را نشانه‌هایی (آیات) برای خدا می‌شمارد؛ دین و حقیقت را یکی می‌داند و تنوع ادیان را حاصل تنوع در مردم می‌داند. قرآن قوانین و حقوق در جامعهٔ اسلامی را نیز تعریف می‌کند. قرآن مؤمنان را به جهاد در راه خدا می‌خواند و آنان را به نیکوکاری، به ویژه درباره مسکینان و یتیمان فرا می‌خواند. طبق حدیث ثقلین قرآن به همراه اهل بیت دو گوهری هستند که مسلمانان باید به آن دست بیازند تا گمراه نشوند.

مسلمانان براین باورند که قرآن یک بار به صورت کامل توسط جبرئیل در شب قدر بر محمد نازل گشته و سپس بار دیگر به صورت تدریجی بر او نازل شده‌است. از نظر تاریخی، دیدگاه غالب آن است که قرآن در زمان عثمان، خلیفهٔ سوم، تحت نظارت جمعی از صحابه به رهبری زید بن ثابت به صورت یک کتاب، موسوم به مصحف عثمان جمع گردید و نسخه‌هایی از آن به مکه، دمشق، کوفه و بصره ارسال گردید. قرآن فعلی براساس قرائت کوفیحفص از عاصم کوفی در قرن هشتم میلادی چاپ گردیده است.

 تصویر سوره فاتحه. خطاط حتات عزیز افندی (۱۹۳۴)

به باور کسانی که به الهی بودن این کتاب اعتقاد دارند «قرآن رساترین بیان است و از نظر موسیقی و وزن لفظی، در لغات و جملاتش نشانه‌های وحیانی ربانی مشهود است. وزنش نه وزن شعر است نه نثر، بلکه هر دو و برتر از هر دو است، در حدّی که در توان غیر خدا نیست، وزن و لفظ آن به گونه‌ای تناسب و انسجام با معنا دارد که گوئی معناهایش در آن تجسم یافته است.»

قرآن بر تمام جنبه‌های زندگی مسلمانان نفوذ کرده‌است. ضرب‌المثل‌های قرآنی نه‌تنها در زبان عربی، بلکه در زبان مسلمانان غیرعرب نیز راه یافته‌اند. علوم قرآنی شامل بررسی تنزیل قرآن، شان نزول، تلاوت، وجوه زبانی، تفسیر، اعجاز، و تاریخ می‌شود.

فهرست مطالب:

فصل اول: تفسیر، تأویل و تنزیل

تعاریف تفسیر

تعریف دقیق تر تفسیر

واژه تفسیر

مبادی تفسیر

فایده علم تفسیر

موضوع علم تفسیر

تأویل

تأویل نزد علمای اصول

تنزیل

و...

فصل دوم: مصادر تفسیر

دو طریقه تفسیر

مهمترین دلیل ورود وضع در تفسیر به نقل

صحابه و تابعان در باره تفسیر به رأی

و...

فصل سوم: مفسران بزرگ

مفسران بزرگ صحابی

مفسران تابعی

ویژگیهای تفسیر طبری

آثار عمده شیخ طوسی

تفسیر الکشاف

کشف الاسرار و عده الابرار

مجمع البیان فی تفسیر القرآن

مفاتیح الغیب

الجامِعُ لاحکام القرآن و المبین لما تَضَمَّنَ مِنَ السُنَّهِ و الایات الفرقآن

الصافی فی تفسیر القرآن

و...

فصل چهارم: تاریخ قرآن

نام های قرآن

اسمهای دیگر قرآن

عقاید مختلف در بیان وجه تسمیه قرآن

چگونگی نزول قرآن

کیفیت فرو فرستادن قرآن بر حضرت رسول از طریق جبرئیل

گردآوری قرآن

تقسیم قرآن

نامگذاری سوره ها

و...

فصل پنجم: اقسام قرآن

قسم اول

قسم دوم

قسم سوم

قسم چهارم

محکم و متشابه

ناسخ و منسوخ

دخول نسخ در قرآن بر سه وجه است

عام و خاص

مجمل و مفصل

و...

فصل ششم: اعجاز قرآن

اعجاز در لغت

وجوه مختلف اعجاز قرآن

دلیل عدم توانایی مردم در معارضه با قرآن

صرفه

و...

فصل هفتم: آفریده یا ناآفریده بودن قرآن

معتزله

اهل حدیث و اشاعره

دیدگاههای مختلف کلامی در خصوص کلام خدا

دیدگاه اهل سنت

دیدگاه معتزله

ابوالحسن علی بن اسمعیل اشعری

بعد سیاسی اعتقاد به مخلوق بودن قرآن

و...

فصل هشتم: علوم قرآنی

مقدمه

علم قرائت

مجازات قرآن

تجوید

مرتبه های تجوید

مباحث مهم تجوید

حدیث

مراتب علم حدیث

فرق حدیث قدسی با قرآن

دو بخش هر حدیث

علم رجال

علم درایه

کتابت حدیث

دلایل جعل حدیث

کتاب های حدیث اهل سنت و شیعه

کتابهای اربعه شیعه

اشتراکات و اختلافات شیعه و سنی

و...

فصل نهم: علم کلام

کلام در لغت

فرق فلسفه و کلام

تعریف علم کلام

اقوال مختلف در باب تسمیه علم کلام

تاریخچه علم کلام

مسایل مهم شبهه فلسفی

صفات و ذات خدا

و...

تحقیق تفسیر سوره فاتحة الکتاب (حمد)

تحقیق فرمت فایل word تعداد صفحات 14

 تفسیر سوره فاتحة الکتاب (حمد)

 بخشی از متن

این سوره در ((مکه )) نازل شده و داراى هفت آیه است

ویژگیهاى سوره حمد :.

1ـ این سوره اساسا با سوره هاى دیگر قرآن از نظر لحن و آهنگ فرق روشنى دارد زیرا در این سوره خـداونـد طـرز مـناجات و سخن گفتن با او را به بندگانش آموخته است آغاز این سوره با حمد و سـتایش پروردگار شروع و با ابراز ایمان به مبد ومعاد (خداشناسى و ایمان به رستاخیز) ادامه و با تقاضاها و نیازهاى بندگان پایان مى گیرد.
2ـ سـوره حـمـد, اسـاس قـرآن اسـت , در حـدیثى از پیامبر اکرم (ص ) مى خوانیم که : ((الحمد ام الـقـرآن )) و ایـن بـه هـنـگـامـى بـود کـه ((جابربن عبداللّه انصارى )) خدمت پیامبر(ص ) رسید, پـیـامبر(ص ) به او فرمود: ((آیا برترین سوره اى را که خدا در کتابش نازل کرده به تو تعلیم کنم )) جـابـر عـرض کـرد آرى پدر و مادرم به فدایت باد, به من تعلیم کن , پیامبر(ص ) سوره حمد که ام الکتاب است به او آموخت .
سپس اضافه فرمود: ((این سوره شفاى هر دردى است مگر مرگ )).
((ام )) به معنى اساس و ریشه است .

شاید به همین دلیل ((ابن عباس )) مفسر معروف مى گوید: ((هر چیزى اساس وشالوده اى دارد و اساس و زیربناى قرآن , سوره حمد است )).
3ـ درآیات قرآن سوره حمد