
این پاورپوینت در11 اسلاید تهیه و تنظیم شده است.
با بکارگیری تصاویر جالب و جذاب و دسته بندی مطالب سعی کرده ایم
یادگیری مطالب را برای دانش آموزان عزیز تسهیل بخشیم .
با انتخاب این پاورپوینت از تدریس و آموزش لذت خواهید برد.
بدیهی است عناوین و مطالب و اسلایدها توسط دبیران مجرب و دلسوز در
جهت گسترش علم و دانش روزافزون همه دانشجویان با ظرافت خاص جمع آوری شده است
قسمتی ازمتن پاورپوینت:
حس چشایی چگونه عمل میکند؟
زبان ما از پرزهای بسیار ریزی به نام پرز های چشایی پوشیده شده است. وقتی غذا می خوریم این پرزها واکنش نشان می دهند و پیامی به مغزمی فرستند. مغزهم مزه ها وطعم غذاها را تشخیص میدهد و تصمیم می گیرد که کدامیک خوب و یا بد است.
کدام جانور به حس چشایی اش بسیارمطمئن است؟
تمام بدن گربه ماهی ازپرز های چشایی پوشیده شده است به همین دلیل این ماهی حتی در اب های پراز لجن هم می تواند غذایش را پیدا کند.کدام جانوردرخوردن غذا سخت گیراست؟کوالاها خیلی سخت گیرند. آن ها فقط برگ درخت اکالیپتوس می خورند و سه چهارم از وقتشان راصرف پیداکردن برگ هایی می کنند که واقعا برایشان خوشایند باشد. اما بیشترجانوران غذاهای متنوعی می خورند.
مشخصات فایل
عنوان:عدالت سازمانی
قالب بندی: پاورپوینتتعداد اسلاید:22 محتویاتعدالت سازمانی
عدالت چیست؟
تعریف علمای علوم اجتماعی درباره عدالت
چرا عدالت؟
چرا مردم به دیگران نیاز دارند؟
چگونه امکان کار انسانها با یکدیگر فراهم شد؟
{نیازها
نیازهای شخصی و گروههای اجتماعی
عدالت توزیعی و عدالت روشی
عدالت توزیعی
عدالت روشی
عدالت مراودهای
نظریه برابری آدامز
مقدمه احساس بیعدالتی
?عدالت سازمانی
در این فصل درباره عدالت سازمانی و شرایطی که در نهایت به این قضاوت منجر میشود که آیا با کارکنان رفتار مناسبی شده است یا خیر صحبت میشود. به طور کلی عدالت بر انگیزاننده مهمی برای کارکنان است و زمانی که افراد احساس بیعدالتی کنند اخلاق آنها نیز سقوط میکند. در این موقع بیشتر کارکنان مایلند کار را ترک کنند و حتی ممکن است در مقام مقابله با سازمان برآیند. در عوض رفتار مناسب و عادلانه موجب پرورش استعدادها و افزایش تعهد و تمایل به باقی ماندن در سازمان میشود و کمک بارزی به افزایش رفتارهای وحدت گرایانه انسانی میکند که فراتر از رفتار رسمی مورد نظر سازمان در هر مقامی است. به طور خلاصه عدالت مردم را متحد میکند و در کنار هم نگه میدارد در حالی که بیعدالتی میتواند موجب جدایی و پراکندگی مردم شود.
Åعدالت چیست؟
واژه عدالت یک معنای محاوره ای دارد که بسیار نزدیک به معنای فلسفی اصلی آن است ولی علمای علوم اجتماعی واژههای تخصصی را در این رابطه بکار میبرند.
1- هر دوی علمای علوم اجتماعی و فلاسفه اتفاق نظر دارند که عمل عادلانه عملی است که احساس شود خوب یا صحیح است. همچنین آنان معتقدند یک عمل (رفتار) میتواند خوب باشد بدون این که منصفانه یا غیر منصفانه باشد. به طور مثال ارسطو عقیده داشت یک شخص خوب باید یک زندگی معتدل یا متعادلی داشته باشد. از این دیدگاه یک آدم مست و لذتطلب شخص صالحی نیست.به این ترتیب عمل خود خواهانه یک شخص الکلی که انتظار دارد صدمه اجتنابناپذیری که رفتار نامناسب وی به جامعه میزند فراموش شود رفتار غیرمنصفانهای تلقی میشود.
موضوع عدالت و انصاف زمانی قابل توجه است که عمل فردی زندگی دیگری را تحت تاثیر قرار دهد.
در سازمانها نیز عدالت درباره قوانین و ارزشهایی است که حاکم بر چگونگی توزیع نتیجه (به طور مثال پاداش یا تنبیه) است. روشهایی که برای توزیع چنین تصمیماتی اتخاذ میشود (و همچنین سایر انواع تصمیمات) و چگونگی رفتار با کارکنان زمانی که هیچ نتیجهای عاید نشود و هیچ روشی برای تعیین نتایج وجود نداشته باشد یا دخالت نکند عدالت را زیر سوال میبرد. زمانی که مردم با هم مراوده میکنند به یک رفتار مشخص با یکدیگر اقدام مینمایند.
برخی از مراودات و سایر انواع مذاکرات منصفانه و تمیز تلقی میشود در حالی که برخی دیگر غیر مناسب و غیر منصفانه تشخیص داده میشود.
زمانی که شخص میگوید با وی غیر منصفانه رفتار شده منظور این است که کسی برخی از موازین اخلاقی را زیر پا گذاشته و نقض کرده است. این بدان معناست که با وی طوری رفتار نشده است که انتظار آن را داشت.
از این مقدمه چنین بر میآید که محل اختلاف بین فلاسفه و علمای علوم اجتماعی کجاست؟ فیلسوفهای اخلاق علاقمند به فراهم آوردن تعاریف تجویزی و کاربردی از عدالت هستند. به طوری که میتوان گفت آنها نحوه رفتار را به انسان میآموزند.
به طور مثال روکیچ اظهار میکند کسانی که به هر دو صفت برابری و آزادی بها میدهند فاصله بسیاری را میان فقیر و غنی به عنوان بیعدالتی و رفتار نامناسب مشاهده میکنند. آنها تحمل ندارند ببینند تعداد اندکی از مردم قسمت زیادی از ثروتهای دنیا را کنترل میکنند. این افراد غالبا جامعه دموکراتیک را به عنوان زسیله اصلاح آن چه به عنوان بیعدالتی مشاهده میکنند ترجیح میدهند.
از طرف دیگر کسانی که ارزش زیادی برای آزادی اما بهای کمتری برای برابری و تساوی قائلند بیشتر جذب بازار آزاد سرمایهداری میشوند.
فاصله میان دیدگاه فلسفی و اجتماعی عدالت برای فهمیدن درست این واژه مهم است. تصور کنید که یک بنگاه اقتصادی خانوادگی متوسطی وجود دارد که صاحب کارخانه در زمان بازنشستگی ریاست سازمان را بر عهده پسر جوان خود میگذارد؛ ریاست بر کارکنانی با سوابق ممتد و طولانی و تجربه بیشتر و سوابق درخشانتر در سازمان فعالیت میکنند. آیا این ترفیع غیر منصفانه بوده است؟ یک فیلسوف ممکن است با توجه به تمایلات اخلاقی خود بگوید بله یا خیر! ولی جامعه شناس در این شرایط دارای دیدگاه ظریفی است. از نظر وی عمل جایگزینی در صورتی غیر منصفانه است که بیشتر ناظران آن را غیر منصفانه قضاوت کنند. علمای اجتماعی درجه رفتار مناسب یا نامناسب را با جمعآوری اطلاعات از مردم تشخیص میدهند.

نوع فایل: word
قابل ویرایش 53 صفحه
چکیده:
این پژوهش باهدف بررسی روابط زوجین با والدین خود و تاثیراتی که این روابط بر روابط بین زوجین می گزارد و مشکلاتی که طی آن به وجود می اید در بین زنان و مردان متاهل شهر کاشمر انجام گرفته است
این تحقیق دارای یک پیشینه داخلی ، مقاله و مطالعات اکتشافی است.
نمونه گیری به صورت تصادفی صورت گرفته ، داده ها از طریق پرسشنامه جمع اوری و تحلیل شده است و نتایج آن به این شرح است:
زوجین به دلیل عدم آشنایی با خصوصیات رفتاری همسر خود و همچنین عدم استقلال فکری ، فضای پدر سالارانه و مادر سالارانه خانواده از والدین خود در بروز مشکلات ناشی از آن خط میگیرند و تحت تاثیر والدین خود قرار میگیرند.
مقدمه:
والر در این باب اشاره دارد به گرایش ناآگاهانه ای که در افراد وجود دارد، میل به این باشد که در زندگی زناشویی خویش تصویر دوست داشتنی والدین خود را جستجو می کنند (همان) با این نکته در حقیقت می توان این پرسش را مطرح کرد که آیا فرد در انتخاب همسر خود آزاد است گاه ندانسته انتخاب می کند که همسان والدین خود باشد؟ آیا پدر و مادر علی رغم آزادگذاردن فرزندان خود را در این امر، در واقع نفوذ گاه کاملاً ناآگاهانه ای برایشان اعمال نمی کنند.
جامعه شناسان در تشریح رفتار انسان به وسیله محیط پیرامون برای تبیین حال، به تعمق در گذشته نمی پردازند که این کار روانکاوان است.
ترمان عقیده داردکه مرد خواستار ازدواج با دختریاست که مادرش را در خاطره او زنده می کند پاتریک نیز بر شباهت خصوصیات ظاهر زن با خصایص مادر تکیه می کند.
نتیجه گیری استروس مبنی بر اینکه هر یک از والدین در موضعی قرار می گیرند که از آن بر فرزندان خود تاثیر گذارند، می تواند به ما نشان دهد که در حقیقت بنیان تصویر آرمانی زناشویی در واکنش غریزی فرزند نسبت به مادر یا پدر خویش قرار ندارد بلکه بر اساس این تصویر مبتنی بر رفتارهای عاطفی آنهاست. نظریه همسان همسری به معنای این اصل است که در زندگی به ویژه آن کسانی که با هم ازدواج می کنند که مانند هم هستند به عقیده بسیاری از دانش پژوان شباهات و همسانی از نظر فردی یا اجتماعی، فرهنگی و... نخست اشخاص را به سمت خود جلب می کند و آنگاه پس از آن که وصلت کردند خوشبختی خانوادگی آنها را تامین می کند (همان) فرضیه هایی که از این نظریهاستخراج می شود:
والدین با القاء طرز تفکر خود بر فرزندان خود اعمال نفوذ می کنند.
زوجین در زندگی زناشویی تصویر والدین خود را جستجو می کنند
فهرست مطالب:
فصل اول
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت و ضرورت
فصل دوم
پیشینه داخلی
مقاله
مصاحبه اکتشافی و مصاحبه کارشناسی
فصل سوم
تحلیل نظری
مدل نظری
فصل چهارم
روش شناسی تحلیل
روش تحقیق
جامعه آماری
شیوه انتخاب واحد نمونه
روش گردآوری
سئوالات و فرضیات تحقیق
تعریف عملیاتی
فصل پنجم
یافته ها
فصل ششم
نتیجه گیری
محدودیت ها
فصل هفتم
ضمایم
پرسشنامه
آراء صاحبنظران
منابع
منابع و مأخذ:
ساروفانی، باقر، درآمدی بر جامعه شناسی خانواده، 1381، نشر سروش.
برناردز جان، درآمدی بر مطالعات خانواده، (1952) ترجمه: قاضیان حسین، تهران، نشر نی، 1384.
اسکافی، مریم، آسیب شناسی ازدواج و انواع مشکلات خانوادگی، 1386، جهاد دانشگاهی مشهد.
باباصفری عباس، مشاوره خانواده و نحوه رفع مشکلات ناشی از دخالت های بیجا،نشریه پیوند، شماره 271.

پروژه ارشد: وندافزایی به ستاکهای سادة فعلی در زبان فارسی نوشتاری و گفتاری معیار (طبق نظریة حاکمیت و مرجع گزینی)300 ص