تحقیق آماده در مورد جایگاه آرامش در معنویت گرایی جدید

 عنوان : جایگاه آرامش در معنویت گرایی جدید 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 24 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

  ★  تحقیق دارای نتیجه گیری است .

  ★  منابع تحقیق از مراجع علمی انگلیسی است .

فهرست :

چکیده 3
مقدمه 3
عرفان اکنکار 4
عرفان اوشو 8
عرفان ساتیا سای‌بابا 12
عرفان پراماهانسا یوگاناندا 15
عرفان کریشنامورتی 16
عرفان کارلوس کاستاندا 19
نتیجه‌گیری 22
منابع 22
پی‌نوشت‌ها 23

چکیده :

از ویژگی‌های دوران معاصر، فقدان آرامش و افزایش روزافزون اضطراب است و به‌همین دلیل است که تلاش‌های بسیاری در حوزه‌های مختلف علم پیرامون مبانی آرامش و نحوه تحقق آن انجام می‌گیرد. انواع معنویت‌گرایی جدید نیز مبتنی بر اندیشه‌ها و افکار خود به ارائه راهکارهایی برای تحصیل آرامش پرداخته‌اند.

این مقاله کوششی برای تبیین عوامل ایجاد آرامش در معنویت‌گرایی جدید است. بر این اساس شش معنویت مورد پژوهش قرارگرفت: معنویت اکنکار (پال توئیچل)، معنویت اوشو، معنویت سای‌بابا، معنویت یوگاناندا، معنویت کریشنامورتی و معنویت کارلوس کاستاندا. سپس به بررسی و نقد دیدگاه‌های هرکدام درباره آرامش پرداخته شد.

مقدمه :

جنبش‌های نوپدید دینی[1]، نشان از واقعیتی دارد که در حال پیشرفت، تحول و زایشی نوین درعرصه معنویت‌گرایی در دوران معاصر است. منش این‌گونه جریانات باطنی بر مبنای مخالفت یا بی‌اعتنایی به ادیان بزرگ است، نگاه این جریانات هیچ‌گاه از تحصیل تعالیم ادیان بزرگ پوشیده نیست. زیرا هر جا ضرورت و نیازی احساس شده تعالیم ادیان بزرگ در مسیر پیشرفت و جذابیت عرفان‌های سکولار به یغمی رفته است. از این‌رو پرداختن به این مهم، همواره بزرگترین نقد به این جریانات عرفانی خواهد بود.

وجه تسمیه ـ عرفان سکولار ـ بر این‌گونه تعالیم ریشه در تاریخ قبل و بعد از رنسانس، به‌ویژه دوران اصلاح‌گرای دینی تا دوران معاصر دارد. مدرنیته با رشد روزافزون خود و تغییر در نگاه اخلاقی و فطری به الگوهای رفاه‌زدگی و آسان‌گیری و ترویج غریزه‌گرایی و مصرف‌طلبی و تنوع‌طلبی با سرعت به پیش رفت. و با محوریت یافتن نیاز‌های ظاهری،‌ نیازهای فطری و قدسی کمرنگ شد. ضمن اینکه به جامعه زنان به دید ابزاری نگریسته شد (Eileen Barker, 1983: 77). چنانچه خواننده در مسیر تاریخی غرب غرق شود و پله پله در مسیر افکار متأثر از دوران رنسانس حرکت کند و به بلوغ کامل رسد تا هنگامی که به عصر حاضر وصل ‌شود، گواهی می‌دهد که نیاز به مکتبی دارد تا بتواند به کمک آن آلام روحی خویش و هم سفران خود را تسکین دهد. دنیای غرب راه رهایی از مصائب و تأمین آرامش روان را در پرتو معنویت یافت. جامعه غرب دریافت که فقدان معنویت موجب بروز شدیدترین گرفتاری‌های روحی و روانی است؛ بنابراین به‌دنبال معنویتی رفت که بر خلاف جریان مدرنیته نباشد، بلکه قابلیت هماهنگی با فرآیند مدرنیته را داشته باشد.

منابع :

اوشو (1380) مراقبه هنر وجد و سرور، فرامرز جواهری‌نیا، فردوسی.
اوشو (1382) الماس‌های اوشو، مرجان فرجی، فردوسی.
توئیچل، پال (1379) اکنکار کلید جهان‌های اسرار، هوشنگ اهرپور، نگارستان کتاب.
ـــــــــــ (1379) سرزمین‌های دور، هوشنگ اهرپور، نگارستان کتاب.
سای‌بابا، ساتیا (بی‌تا) تعلیمات ساتیا سای‌بابا، ترمه رویا مصاحبی محمدی، تعالیم حق.
ـــــــــــــ (بی‌تا) یوگای عاشقانه، آزاده مصاحبی، غزل.
کاستاندا، کارلوس (1365) آتش درون، مهران کندری و مسعود کاظمی، فردوس.
ــــــــــــــــ (1365) هدیه عقاب، مهران کندری و مسعود کاظمی، فردوس.
کرامر تادومنسوت داکلاس (1380) اکنکار حکمت باستانی برای عصر حاضر، مهیار جلالیانی، ایساتیس.
کوندرا، سیما (1377) تراش‌های الماس خداوند،‌ طاهره آشنا، تعالیم مقدس.
مورتی، کریشنا (1376) زندگی پیش رو، پیمان آزاد، صدای معاصر.
یوگاناندا، پاراماهانسا (1380) انسان در جست‌وجوی جاودانگی، توران دخت تمدن (مالکی)، تعالیم حق.
Barker Eileen (1983) Of god and men: Religioun movements in the west, Mercer university press.
Robrt wuthnow (2003) the new spiritual feerdom, in: Lorne Dawson (ed), Cults and new religious movements, a Reader, Blackwell Publishing.

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

پاورپوینت اجرای نمونه تدریس به روش ساخت گرایی

پاورپوینت اجرای نمونه تدریس به روش ساخت گرایی

فرمت فایل: پاورپوینت  

تعداد اسلاید:7

اجرای نمونه ی روش تدریس به روش ساخت گرایی پایه ی تحصیلی پنجم . ‹ موضوع : رسم مثلث ›

وسایل مورد نیاز : خط کش و پرگار

گروه بندی

ایجاد انگیزه

معلم : دانش آموزان گرامی من سه دسته عدد ( 5 5 5) (2 3 7 ) ( 3 4 5 ) به شما می دهم .

آیا می توانید بدون رسم مثلث بگوییید با کدام دسته از اعداد می توان مثلث رسم کرد ؟

فایل پاورپوینت آخرت گرایی؛

پاورپوینت آخرت گرایی

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 38

در باره حقیقت انسان دو دیدگاه وجود دارد:

1- مادی: کسانی که هستی را با ماده برابر می دانند یا انسان را پدیده ای کاملاً مادی تلقی می کنند و تمام قوانین حاکم بر حقیقت انسان را مادی می دانند.

2- الهی: این گروه علاوه بر بعد مادی انسان، بعد غیر مادی او را نیز اعتقاد دارند و برای انسان علاوه بر بدن مادی، حقیقتی به نام ، روح، قائلند.