تحقیق آماده در مورد خطبه 216 نهج البلاغه حقوق متقابل مردم و حکومت

 عنوان : خطبه 216 نهج البلاغه حقوق متقابل مردم و حکومت 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 12 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

  ★  تحقیق دارای نتیجه گیری است .

فهرست :

چکیده 3
مقدمه 3
الف )حقوق اجتماعی 3
ب) حقوق متقابل رهبری و مردم 5
ج) روابط سالم و متقابل رهبر و مردم 8
نتیجه گیری 10
پی نوشت 10
منابع 11

چکیده :

در این تحقیق وظیفه متقابل مردم و حکومت نسبت به همدیگر از زبان گوهربار " امام علی (ع) " به صورت خلاصه ذ کر گردیده است .

مقدمه :

جامعه و حکومت دو عنصر مکمل همدیگر هستند که فقط در کنار هم معنای خود رابطور واقعی میگیرند. و هر کدام اگر می خواهند دوام و پایداری داشته باشند واستقرارخودرا حفظ کنند باید هرکدام وظیفه خود را نسبت به دیگری بطور کامل انجام دهند این وظایف دارای آداب و شرایط و قانون خاص خود است که با کوچکترین اشتباهی منجر به تباهی و یا فساد هر یک می شود..

منابع :

1) خطبه 216 صفحه 315 بخش اول
2) حجت الاسلام "محمد صدوقی" بیاناتی ازامام علی(ع) صفحه 41
3) خطبه 216 صفحه 315 بخش دوم
4) "حقوق متقابل امام و رهبر" ایت الله مکارم شیرازی
5) خطبه 216 صفحه 315 بخش سوم
6) قرآن و تعالیم دینی سال سوم دبیرستان صفحه 179 و 180
7) خطبه 216 صفحه 315 بخش چهارم
8) "صدرالمتالهین اسفار" سفر امام ، منبع ثانی ، فصل اول، جلد یک صفحه 89
9) خطبه 216 صفحه 315 و 316 بخش پنجم
10 ) کتاب پیام علی (ع) جلد یک صفحه 73 ایت الله مکارم شیرازی
11 ) خطبه 216 صفحه 316 بخش ششم

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

تحقیق درباره انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه 12 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی: Word

نوع فایل: doc (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه: 12 صفحه

 قسمتی از متن فایل دانلودی

الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمؤمنین علی علیه  السلام

«قیمه کل امری ما یحسنه» 

«وانا لامرأ الکلام وفینا نشبت عروقه وعلینا تهدلت غصونه »

معجزات سفرای الهی بر دو قسم است: قولی وفعلی. معجزات فعلی تصرف درکائنات به قوت ولایت تکوینی باذن الله تعالی است. از آن جمله است واقعه شجره قاصعه در نهج البلاغه که درخت به امر رسول الله از جای خود کنده شد و مانند مرغی بال زنان به سوی پیغمبر اکرم شتافت.

قلع درب قلعه خیبر به دست ید الله امیر(علیه السلام) که خود فرمود: «و الله ما قلعت باب خیبروقدفت به اربعین ذراعاً لم تحس به اعضائی بقوة جسدیه ولا حرکه غذائیه ولکن ایدت بقوه ملکوتیه ونفس بنورها مضیئه» در عداد معجزه فعلی است.

معجزات قولی، علوم ومعارف است که به تعبیر امیر(علیه السلام) در خطبه اشباح نهج البلاغه از ملائکه اهل امانت وحی از حظائز قدس ملکوت بر مرسلین نازل شده است.

معجزات فعلی، موقت، وبعد از وقوع، عنوان تاریخی دارند بخلاف قولی که با محسوسات آشنایند، واین خواص را گوهر شناسند.به قول خواجه در شرح اشارات:  «الخواص للقولیة اطوع و العوام للفعلیة»

در سلسله معجزات قولی،قرآن مجید است که صورت کتیبه خاتم(صلی الله علیه واله) است،