تحقیق آماده در مورد پیش‏نیازهاى بهداشت روانى در سوره مبارکه یوسف

 عنوان : پیش‏نیازهاى بهداشت روانى در سوره مبارکه یوسف 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 23 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

بخشی از متن :

مرور بر سوره مبارکه یوسف و بررسى دیدگاه‏هاى تفسیرى ذیل آن، به برداشت‏هایى (۱) در این مقاله، نویسنده کوشیده است‏با به کارگیرى شیوه تحلیل محتوا×( روان‏شناسانه دست‏یابد.این برداشت‏ها در راستاى کشف و اصطیاد پیام‏هاى مربوط به بهداشت روانى خانواده، با پیگیرى روابط و رفتارهاى اجتماعى حضرت‏یعقوب‏علیه السلام و فرزندان، حضرت یوسف و پدرعلیه السلام و حضرت یوسف‏علیه السلام و برادران پردازش شده‏اند.
نگارنده به عنوان یک پژوهشگر مسلمان، بر این باور است که گذشته از خطاناپذیر بودن محتواى قرآن، حضور دو پیامبر مى داده‏ها و اطلاعات ارائه شده در این داستان قرآنى معتبر و بى‏خطا هستند.با معصوم و تشابه وقوع حوادث داستان به پژوهش‏هاى دراز مدت، (۲) این پیش فرض، هرگونه خطاپذیرى به پردازش و تفسیر نویسنده باز مى‏گردد.پس از مرور داستان، برخى از حوادث که حاوى پیامى روان‏شناختى، به ویژه در ارتباط با پیش‏گیرى از آسیب‏هاى مربوط به رفتار و روابط خانوادگى بوده‏اند، جمع‏آورى و سامان‏دهى شده‏اند.چه بسا توجه به یافته‏هاى این پژوهش، راه را براى پژوهش‏هاى کامل‏تر در آینده هموارتر و امید به دستیابى به موضع‏گیرى‏هاى وحیانى به شکلى مطلوب و درخور را پابرجاتر کند. پیش درآمد از نگاه تمامى مسلمانان، قرآن کریم هماره بى‏بدیل‏ترین و محورى‏ترین منبع شناخت، دانش و معارف اسلامى بوده است.با به‏کارگیرى رویکردهاى گوناگون مى‏توان به دل این اقیانوس بیکران زد و به استنطاق، پردازش و سامان‏دهى موضع‏گیرى‏ها، دیدگاه‏ها، مدل‏ها و نظریه‏هاى وحیانى، که ناظر به جهت‏دهى و هدایت رفتارهاى اختیارى و آگاهانه انسان است، نائل آمد.
از میان رویکردهاى موضوعى در مطالعات قرآنى، رویکرد داستان‏شناختى (۴) از چشمگیرترین رویکردها در قلمرو تعلیم و تربیت و روان‏شناسى تربیتى است.جالب توجه است که در سراسر قرآن، تنها این سوره یوسف است که تمامیت منسجم و درهم تنیده یک داستان را با جزئیات و ریزه‏کارى‏هاى آن (۵) دربرگرفته است.دیگر داستان‏هاى قرآنى به گونه چشمگیرى کوتاه‏تر و مشتمل بر محورها و پیام‏هاى گوناگون است.مهم‏تر آن‏که محتواى داستانى این سوره توسط خود قرآن به عنوان بهترین داستان (احسن القصص) (یوسف: ۳) شناسانده شده است.
از این‏رو، اولین سؤالى که ذهن هر جست‏وجوگرى را به خود مشغول مى‏دارد این است که چه شاخصى در این داستان وجود دارد که آن را به عنوان بهترین داستان‏ها مطرح مى‏کند؟ مفسران به فراخور دیدگاه‏هاى خود، پاسخ‏هاى گوناگونى به این سؤال داده‏اند که به برخى اشاره خواهیم داشت: از بین شخصیت‏هاى این داستان قرآنى، حضرت یوسف‏علیه السلام برجسته‏ترین نقش را ایفا مى‏کند.این نقش برجسته، در عهد باستان، سفر تکوین، (۶) و آیات ۳۷ - ۵۰ نیز تقریبا به همین صورت توصیف شده است. (۷) با این تفاوت که سفر تکوین، داستان یوسف را در چارچوب داستان‏هاى مربوط به خاندان حضرت ابراهیم و حضرت اسحاق‏علیهما السلام و در آغاز داستان حضرت یعقوب‏علیه السلام قرار مى‏دهد، در حالى که، در قرآن کریم این داستان به عنوان بخشى از یک تاریخ مستمر مطرح نشده است.داستان یوسف‏علیه السلام پیش از آن‏که تمامى سوره دوازده به پایان برسد، تمام مى‏شود و از نقطه نظر محتوا به ظاهر ارتباطى با سوره‏هاى پیش و پس از خود ندارد. (۸)

پی نوشت ها :

۱- Storiological or narrative approach
۲- توجه به این نکته ضرورى است که هیچ‏یک از داستان‏هاى قرآنى به شیوه معمول داستان‏نویسان و با توجه به ارائه تمامى جزئیات و تفاصیل حوادث عرضه نشده است. اگر چه داستان‏نویسان با تکیه بر اهداف و رویکرد خاص خود به توصیف و برجسته‏سازى بخش‏هاى خاصى از یک داستان مى‏پردازند، اما داستان‏هاى قرآنى تفصیل حوادث را تا آن‏جا دنبال نموده است که در راستاى هدایت و تربیت قرآنى ضرورى باشند.
۳- Genesis
۴- تفاوت‏هاى بین نگرش قرآنى و نگرش موجود در دو عهد باستان و جدید، به طور شیوایى در مقاله یوسف‏علیه السلام در دائرة المعارف اسلام، The Encyclopedia of Islam گزارش و توصیف شده است.شگفت آن‏که نویسنده این مقاله بدون ارائه هیچ نوع مدرکى ادعا مى‏کند که شیعه، دوازدهمین سوره (سوره یوسف) را از قرآن نمى‏داند! در حالى که به شهادت اسناد تاریخى در دست، تنها دو گروه از خوارج یعنى اجارده و میمونیه، به این دلیل که این سوره، داستان‏وار و رمان‏گونه است، آن را از جمله سوره‏هاى قرآن به حساب نمى‏آورند! (ر.ک.به: (Hameen-Anttila ۱۹۹۱,vol., ۶۸, p. ۸, Footnotes No.۱۰ یک مطالعه تطبیقى جامع‏تر که نگرش‏هاى سه‏گانه برآمده از قرآن و متون دینى مسیحى و یهودى را در مورد داستان حضرت یوسف به دست مى‏دهد، مقاله آقاى مک دونالد است.(ر. ک.به: (Macdonald, John, (۱۹۵۶) "joseph." in the Quran and Muslim Commentary: A comparative Study. The Muslim World. Vol. ۴۶. Pp. ۱۱۳-۱۳۱ & ۲۰۷-۲۲۴.
۵- Abdel Hateem, M.A.S. (۱۹۹۰). "The Story of Joseph in the Quran and the ldTestament."Islam and Christian Muslim Relations. Vol. ۱. No. ۲. Pp. ۱۷۱-۱۹۱.
۶- محمدتقى مصباح، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، تهران، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى، ص ۱۴۹ و ۴۲۵.
۷- Witherell, C. (۱۹۹۵). :Narrative landscape and the moral imagination. Taking the story to heart." In: K. Egan & H. McEwon (Eds.). Narrative in teaching, learning and research. Toronto: Teachers College Press, Pp ۳۹-۴۹.
۸- Tappan, M. & Brown, L. M. (۱۹۹۱). "Storise told & lesson learned: Toward a narrative approach to moral education." In: C. Witherell & N. Noddings (Eds.) Stories lives tell: Narrative & dialogue. in education, New York: Teachers College Press. ۱۷۱-۹۲.
۹- Morris, R. M. (۱۹۹۴), "Lawrence Kohlberg|s theory of moraldevelopment." V Sexuality Education. Lanham, Maryland: The University of America, Pp. ۳۱-۳۵, ۳۹-۴۳.
۱۰- Values education
۱۱- Narrative Approach
۱۲- Keen, S. (۱۹۸۹). "Preface." In: S. Keen, & Valley-Fox. eds. Your mythic Los Angeles: Jeremy P. Tarcher. ix-xix.
۱۳- Hameen-Anyyila, Jakko. (۱۹۹۱). "We Will Tel You the Besrt of Stories: A Sura XII" Studia Orientalia. Vol. ۶۷.Pp. ۷-۳۳.
۱۴- Economy of the narratione
۱۵- Heller, Bernard. (۱۹۸۷). "Joseph." First Encyclopedia of Islam.
۱۶&۱۷- Hameen Anttila, Jakko, Ibid, P. ۲۸-۲۹. Baidawis Commentary on Surah ۱۲ of theQUran. (۱۹۷۸). Trans. Beeston, A.F.L. At the Clarendon Press.
۲۳- Baidawi|s, Ibid. P. ۱۰.
۲۵- Psychosomatic interrelationships
۲۶- Psychosomatic symptoms
۲۷- Physiological causes
۳۲- Reinforcement
۳۳- Paulo Freire
۳۴- Pedagogy of the oppressed
۳۵- Conscientization
۳۶- Freire . P. (۱۹۹۶). Pedagogy of the Oppressed: New Revised ۲۰th Annivers Edition. New York: The Continuum Publishing company. Greenspahn, F.E. (۱۹۸۷). " Joseph". The Encyclopedia of Religions.
۳۷- Empowerment
۳۸- Obssesive-compulsive illusions
۳۹- Hameen Anttila, Jakko, Ibid, P.۲۳.
۴۱- Atkinson, R. L., et al. (۱۹۸۳). Intruduction to Psychology. New York: HB حجة الاسلام دکتر عباسعلى شاملى

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

پاورپوینت کامل و جامع با عنوان کاربرد کامپیوتر در اقتصاد کشاورزی در 237 اسلاید

اقتصاد کشاورزی، در جهان امروز یکی از مشکلات اساسی بشر تأمین نیازهای غذایی است، به گونه‌ای که امنیت غذایی به عنوان یکی از اهداف مهم سرلوحه برنامه‌های دولتها قرار گرفته‌است. بدون شک به منظور نیل به امنیت غذایی علاوه بر اتخاذ سیاستهای مطلوب و برخورداری از منابع کافی باید تولید کشاورزی به گونه‌ای باشد که تمامی نیازهای جامعه را برآورده کند. از سوی دیگر تولید کشاورزی خود نیازمند دو گروه عوامل تولیدی می‌باشد:

عوامل فیزیکی تولید از قبیل: زمین، بذر، آب، نیروی کار و غیره که وجود آنها از نظر کمی و کیفی شرط لازم تولید استعوامل غیرفیزیکی تولید که ریشه در مدیریت و اقتصاد کشاورزی دارند.

با توجه به اهمیت و ضرورت مدیریت و اقتصاد کشاورزی، این عامل به عنوان شرط کافی تولید تلقی می‌گردد؛ بنابراین به منظور تولید کشاورزی مطلوب و بهینه، وجود عوامل فیزیکی و غیرفیزیکی تولید در کنار یکدیگر لازم و ملزوم هم می‌باشند.

مهندسی اقتصاد کشاورزیتعریف و هدف

اقتصاد کشاورزی شاخه تخصصی ومجزایی از علم اقتصاد است که با حوزه عملی وکاری گسترده‌ای که به لحاظ کمی وگستردگی در همه جای کشورها دارد وهمچنین از جنبه کیفی ونیز تنوعها در محصولات مختلف زراعی وباغی ودامی وشیلاتی ونظایر اینها وجود دارد که زمینه‌های فراوانی را برای فعالیتهای مستقیم وغیر مستقیم فراهم می‌سازد. اقتصاد کشاورزی عوامل اقتصادی مؤثر در امور کشاورزی، روابط اقتصادی موجود بین عوامل تولید کشاورزی و کاربرد اصول اقتصادی را در تولید و توسعه کشاورزی مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد و این امکان را به کشاورز می‌دهد که با مقدار زمین سایر لوازمی که در اختیار دارد سود بیشتری بدست آورد. به بیان دیگر اقتصاد کشاورزی عبارت از کاربرد اصول و نظریه‌های اقتصاد عمومی در فرایند تولید، مبادله، توزیع و مصرف مواد غذایی و مواد خام اولیه مورد نیاز سایر بخش هاست. بر این اساس می‌توان نتیجه گرفت که اقتصاد کشاورزی، روش‌های چگونگی استفاده مطلوب و بهینه از منابع طبیعی در بخش کشاورزی را از طریق شیوه‌ها و ابزار کارآمد خود مورد مطالعه قرار می‌دهد. هدف از ایجاد این رشته، تربیت نیروهای متخصص و کارآمدی است که بتوانند با تکیه بر دانش و اندوخته‌های علمی و تجارب عملی خود به عنوان کارشناس اقتصاد کشاورزی به تهیه و تدوین طرح‌های توسعه کشاورزی و ارزیابی اقتصادی آنها در سطوح مختلف منطقه‌ای یا ملی بپردازند و همچنین از طریق بکارگیری روش‌های تجزیه و تحلیل کمی و ارائه مدل‌های ریاضی در حل مسائل و مشکلات تولید، توزیع یا مصرف مواد غذایی و مواد خام، راهکارهای مناسبی را ارائه می‌نمایند. متخصصان اقتصاد کشاورزی در فعالیت‌های آموزشی و تحقیقاتی مرتبط با مسائل اقتصادی بخش کشاورزی نیز می‌توانند همکاری نمایند.

اهمیت و جایگاه در جامعه

با عنایت به اهمیت تولید کشاورزی در امنیت غذایی جامعه و نیز ضرورت توجه به ابعاد اقتصادی تولیدو با توجه به این که کشاورزان در این زمینه اطلاع کمی دارند (به خصوص کشاورزان ایران) اقتصاد کشاورزی به عنوان یکی از شاخه‌های علوم کشاورزی از حدود یک قرن پیش در کنار سایر رشته‌های کشاورزی به تدریج مطرح شد و با سیر تکاملی‌اش امروزه به شکل یک دانش منسجم و مدرن در مراکز آموزش عالی و تحقیقاتی در اختیار مشتاقان علم و جامعه کشاورزی قرار گرفته‌است. در عرصه فعالیت‌های زراعی، حضور متخصصانی که علاوه بر دانش کشاورزی، اصول علم اقتصاد را نیز فراگرفته باشند و بتوانند با استفاده از تجربیات و دانش خود، در زمینه برنامه‌ریزی و تهیه طرح‌های تولیدی محصولات کشاورزی بطور اقتصادی فعالیت کنند، از ضروریات تحول کشاورزی کشور است و این امر، جایگاه و اهمیت رشته مهندسی اقتصاد کشاورزی را به خوبی مشخص می‌کند. وبا توجه به این که امروزه یکی از راه‌های تحت سلطه درآوردن کشورها وابسته کردن از طریق مواد غذایی است.

نقش کشاورزی در توسعه اقتصادی

کشاورزی را به عنوان نیروی محرکه رشد اقتصادی در مراحل اولیه توسعه دانسته‌اند ودر مراحل بعدی رشد هم برای بخش کشاورزی حداقل پنج نقش عمده (تأمین درآمد، ایجاد اشتغال، تأمین غذا، ایجاد بازار وارز آوری) رادر تغییر ساختار اقتصاد قائل هستند. به لحاظ خصوصیات عدم وابستگی بخش کشاورزی به خارج و فراهم بودن امکانات ومنبع داخلی، حرکت اولیه رشد اقتصادی می‌تواند از بخش کشاورزی باشد. به طوری که ممکن است چنین اولویتی برای بخشهای دیگر ودر مراحل اولیه فراهم نباشد.

بخش کشاورزی معمولاً با هر بخش دیگری به صورت رقابتی عمل نمی‌کند، بلکه رشد آن، می‌تواند مکمل رشد بخشهای دیگر باشد. توجه دقیق تر به اکثر عواملی که مورد استفاده بخش کشاورزی است، می‌تواند رقیب نبودن رشد این بخش را با رشد سایر بخش‌ها توجیه نماید.

اقتصاددانان به دلیل اهمیت بخش کشاورزی برای آن مدلهای ارائه دادند. عبارتند از:

مدل توسعه کشاورزیمدل توسعه روستایی(CDP)مدل اشاعهمدل انقلاب سبزمدل نوآوری القاییمدل جامع توسعهٔ روستاییمدل نیازهای اساسینقش کشاورزی در اقتصاد

نقش بخش کشاورزی از لحاظ تأمین درآمد، اشتغال، ارزآوری، بازار، وبه ویژه تأمین غذا در میان سایر بخشها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. در ذیل به آن می‌پردازیم.

تأمین غذا:از وظایف اصلی کشاورزی در هر کشوری تأمین نیازهای غذایی آن جامعه است. اهمیت تأمین غذا به تنهایی می‌تواند مبنای استراتژی توسعه اقتصادی باشد.سهم کشاورزی در درآمد ملی: بخش کشاورزی یکی از اجزاء تشکیل دهنده درآمد یا تولید ملی در اکثر کشورها است.ارتباط با بازار:کشاورزی علاوه بر عرضه مواد خام، خود مصرف‌کننده مهم بعضی از محصولات صنعتی است. گسترش کشاورزی تقاضای این بخش برای محصولات سایر بخشها را افزایش داده ودر مجموع، رشد تولید ناخالص داخلی را زیادتر می‌کند.اشتغال: ویزگی‌های منحصر به فردبخش کشاورزی این قابلیت را داراست که بتواند همواره مقدار قابل ملاحظه‌ای از جمعیت جویای کار را جذب نماید.ایجاد توازن در بازار کار وسرمایه: بخش کشاورزی می‌تواند از طریق انتقال مازاد نیروی کار وسرمایه به توسعه سایر بخش‌ها کمک نماید. البته این انتقال زمانی مولد است که اولا منجر به کاهش تولیدات کشاورزی نشود وثانیا بخش‌های دیگر قابلیت جذب این مازاد را در خود داشته باشند.اقتصاد کشاورزی در ایران

بر اساس گزارشی در تیرماه سال ۱۳۹۳، در ایران در بین کالاهای وارداتی دانه سخت گندم در صدر وارداتی‌ها با دومیلیون‌ و۱۴۳هزارتن به ارزش ۷۵۱میلیون‌دلار قرار دارد و در رتبه‌های بعدی نیز به‌ترتیببرنج، دانه ذرت دامی، کنجاله سویا، شکر تصفیه‌نشده و روغن خام سویا جای گرفته‌است.

اس‌پی‌اس‌اس (به انگلیسی: SPSS)،(مخفف: Statistical package for social science) نام یک خانواده نرم‌افزار رایانه‌ای است که برای تحلیل‌های آماری به کار می‌رود. «اس‌پی‌اس‌اس» مخفف «بستهٔ آماری برای علوم اجتماعی» است. زیر مجموعه‌های خانواده نرم‌افزاری SPSS عبارتند از:

Analytical Decision ManagementPredictive Customer IntelligencePredictive Maintenance and QualitySocial Media AnalyticsSPSS AmosSPSS Analytic ServerSPSS Collaboration and Deployment ServicesSPSS Data CollectionSPSS Data Collection HeritageSPSS ModelerSPSS SamplePowerSPSS StatisticsSPSS Text Analytics for SurveysSPSS Visualization Designer

فهرست مطالب:

فصل اول: مبانی کامپیوتر

سخت افزار

نرم افزار

سیستم عامل

طریقه نصب ویندوز XP

نرم افزارهای مایکروسافت آفیس

Micrsoft Word

Microsoft Excel

Microsoft PowerPoint

انیمیشن سازی در پاورپوینت

Microsoft Access

و...

فصل دوم: مدیریت داده ها در نرم افزار آماری SPSS

آمار چیست؟

جامعه آماری

نمونه آماری

متغیرها

نحوه ورود داده ها

پنجره Variable View

خط فرمان

File

Edit

View

Data

Transform

Compute

رسم نمودارهای آماری

نمودار دایره ای

نمودارهای کمی

نمودار جعبه ای

نمودار شاخه و برگ

نمودار پراکنش

و...

فصل سوم: تحلیل داده ها در نرم افزار آماری SPSS

آمار توصیفی

توصیفات

فراوانی ها

جداول توافقی

آزمون فرض های آماری

فرمان ...One Sample T Test

فرمان ...Independent Samples T Test

فرمان ...Paired Samples T Test

آنالیز واریانس یکطرفه

تحلیل همبستگی

تحلیل رگرسیونی

و...

فصل چهارم: آشنایی با نرم افزار اقتصادسنجی EViews

مدیریت داده ها

ایجاد پرونده کاری

معرفی برخی از منوهای اصلی

منوی Objects

منوی View

منوی Procs

منوی Quick

پنجره Series

نامگذاری Object ها

و...

نقشه متوسط سن در استانهای کشور سال 95 ایران بر اساس داده های مرکز آمار ایران(استانهای پیر و جوان)

این فایل شامل نقشه موضوعی(با کارتوگرافی بسیار زیبا) و نمودار میباشد.

داده های خام مربوط به مرکز آمار ایران سال 95 میباشد.

این نقشه قابل استفاده در گزارشهای گوناگون میباشد.

تفاسیر و تحلیل های استخراج شده از الگوهای مکانی به صورت خلاصه  توضیح داده شده است.

مخاطب این اینفوگرافیک: فعالان حوزه های مجریان کنسرت ,خوانندگان,تحقیقات بازار - بازاریابی  - کسب و کار - دانشجویان - محققان علوم اجتماعی و سایر افرادی که در زمینه رفتار های مصرف کننده  و  بطور کل افراد جامعه در مناطق جغرافیایی گوناگون در حال بررسی و تحقیق میباشند.

قابل استفاده در پروژه ها - مقالات و پایان نامه ها و ...

رضا زمانی 

کارشناس,تحلیلگر و مشاور سیستم های اطلاعات مکانی GIS 

با بیش از 16 سال سابقه همکاری با سازمانها نهادها و شرکتهای مطرح ایران

همراه:

09123609468

تارنما:

www.mapme.ir

کاربرد نمودار شتاب زمان

تحقیق فرمت فایل word تعداد صفحات 6

 کاربرد نمودار شتاب زمان

بخشی از متن

- شتاب چیست و با چه معیاری آن را نشان می دهند؟
شتاب عبارتند از مقدار تغییرات سرعت متحرک در واحد زمان که حرف یونانی و با تندیس آن را نشان میدهند.
2- در شکل مقابل مشخص کنید نقطه A و نقطه B نشان دهنده ی چیست؟
شیب خط و ؟؟؟ کننده لحظه در نمودار سرعت زمان است که نشان دهنده شتاب لحظه ای است.
3- در شکل مقابل مشخص کنید نقطه A و نقطه B خط نشان داده شده چه مفهومی دراد؟
شیب خط مماس بر نمودار سرعت زمان است که نشان دهنده شتاب لحظه ای است و برای محاسبه آن از فرمول مقابل استفاده می کنیم. نسبت به محور افقی
4- حد شتاب متوسط چیست؟

تحقیق آماده در مورد ‏داستان حضرت اسماعیل علیه السلام

 عنوان : ‏داستان حضرت اسماعیل علیه السلام 

 فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 14 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

فهرست :

پیامبرى اسماعیل 3
هجرت ابراهیم به مصر 3
تولد حضرت اسماعیل(علیه السلام) 4
هجرت ابراهیم و اسماعیل به مکه 5
پیدایش زمزم 6
ذبح اسماعیل 7
ذبیح کیست؟ 9
ابراهیم و همسر اسماعیل 9
بناى کعبه توسط ابراهیم و اسماعیل 10
منابع 13

بخشی از متن :

پیامبرى اسماعیل
خداوند پیامبرى حضرت اسماعیل(علیه السلام) را به صراحت بیان داشته و فرموده است: «وَاذکُرْ فِى الکِتابِ إِسْمعِیلَ إِنَّهُ کانَ صادِقَ الوَعْدِ وَکانَ رَسُولاً نَبِیّاً». دعوت حضرت اسماعیل(علیه السلام) میان قبیله‏هاى عربى که آن حضرت بین آنها مى‏زیسته، صورت گرفته است. زندگى و ولادت اسماعیل(علیه السلام) شاهد برخى از حوادث هیجان‏انگیز بوده که در زیر بدان‏ها اشاره مى‏کنیم.

هجرت ابراهیم به مصر

ابراهیم(علیه السلام) مدتى در شهر حَرّان اقامت گزید و در همان شهر با دختر عمه‏اش ساره ازدواج کرد، ولى از آن‏جایى که مردم آن سامان به جز لوط و عدّه‏اى اندک، دعوت وى را اجابت نکردند، از مردم آن‏جا به ستوه آمد و تصمیم گرفت از آن شهر هجرت کند. قرآن کریم به این ماجرا اشاره مى‏کند: «فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّى مُهاجِرٌ إِلى‏ رَبِّى إِنَّهُ هُوَ العَزِیزُ الحَکِیمُ».
سبب این هجرت، دشمنى زاید الوصفى بود که میان ابراهیم و ایمان‏آورندگان و میان بت‏پرستانى که از ایمان به خدا سر برتافتند، به وجود آمد. از این رو ابراهیم(علیه السلام)از آنها بیزارى جسته و روگردان شد.
خداوند در قرآن کریم‏ابراهیم(علیه السلام) را براى موضعى که در قبال قوم خود اتخاذ کرد، مورد ستایش قرار داده و مؤمنان را به پیروى از او تشویق و ترغیب فرموده است:
«قَدْ کانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِى إِبْراهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ إِذ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنّا بُرَءاؤُا مِنْکُمْ وَمِمّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ کَفَرْنا بِکُمْ وَبَدا بَیْنَنا وَبَیْنَکُمُ العَداوَةُ وَالبَغْضاءُ أَبَداً حَتّى‏ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ»(1(
«ابراهیم و کسانى که بدو گرویدند، بهترین الگوهاى شمایند. آن‏گاه که به قوم خود گفتند: ما از شما و از آنچه غیر از خدا مى‏پرستید، بیزارى مى‏جوییم. ما به شما اعتقاد نداریم و تا زمانى که به خداى یگانه ایمان نیاورید، میان ما و شما دشمنى و کینه‏توزى وجود خواهد داشت».
ابراهیم(علیه السلام) همراه کسانى که به وى ایمان آورده بودند، رهسپار شام گردید. به سرزمین شام در آن زمان کنعان مى‏گفتند. وى مدت نه چندان زیادى در آن‏جا اقامت گزید و پس ازآن‏که سرزمین شام گرفتار قحطى شدیدى شد و مردم آن سامان مورد تهدید گرسنگى قرار گرفتند، و عده زیادى از مردم آن‏جا براى کسب معاش و تهیه غذا و مراتع، شهر را ترک کردند، ابراهیم(علیه السلام) نیز آن شهر را به قصد مصر ترک گفت.

منابع :

1_ممتحنه (60) آیه 4.
2_سفر پیدایش، فصل 17، آیه 20.
3_ابراهیم(14) آیات 37 - 38.
4_گفته شده که، اسماعیل با پاها و دست‏هایش به زمین مى‏کشید تا این‏که آب از زیر پاهایش جوشید.
5_صافات(37) آیات 99 - 112.
6_سفر پیدایش، فصل 22، آیه 2. ذبیح کیست؟اظهر روایات اهل بیت، قول دوم، یعنى اسماعیل است چنان که آیات 102 تا 111 سوره صافات همین نظریه را تأیید مى‏کند؛ چه این که در این آیات، مأموریت ابراهیم و موضوع ذبح را بیان مى‏فرماید و پس از آن به بیان بشارت خدا به ابراهیم راجع به پیدایش اسحاق مى‏پردازد و بدیهى است که اسحاق در آن تاریخ وجود نداشته و خدا از پدیدآمدنش، به ابراهیم بشارت مى‏دهد لذا او نمى‏تواند ذبیح باشد.
دلیل دوم آن که، در آیه دیگر خدا ابراهیم(علیه السلام) را به ذریّه اسحاق بشارت مى‏دهد و از پدید آمدن حضرت یعقوب (فرزند اسحاق) سخن مى‏گوید، بنابراین چگونه تصور مى‏شود که خدا از پدید آمدن اولاد و احفاد اسحاق به ابراهیم بشارت دهد و در عین حال او را مأمور به ذبح اسحاق کند؟
به علاوه در حدیث صحیح از پیامبر(ص) روایت شده که فرمود: «أنا ابن الذبیحین؛ من فرزند دو ذبیحم» و جاى تردید نیست که رسول‏اکرم(ص) از فرزندان اسماعیل است که یکى از آن دو ذبیح تلقى مى‏شود و ذبیح دوم حضرت عبدالله والد ماجد پیامبر(ص) است.
گذشته از این عبارات تورات بهترین دلیل بر این است که ذبیح، اسماعیل است نه اسحاق، زیرا در عدد دوم از فصل 22 از سفر تکوین تورات، بیان مى‏کند که خدا ابراهیم را مأمور فرمود تا پسر یگانه‏اش را قربان کند. هم‏چنین در شماره‏هاى 16 و 17 از همان سفر، از قول فرشته در مقام خطاب به ابراهیم مى‏گوید: خداوند مى‏فرماید: به ذات خود سوگند مى‏خورم چون این کار را نمودى و یگانه پسرت را از من دریغ نداشتى، تورا برکت خواهم داد و ذریّه تو را مانند ستاره‏هاى آسمان و شن‏هاى کنار دریا فزونى خواهم بخشید.
با توجه به این بیان تورات، به خوبى روشن است که ذبیح، اسماعیل است و دست تحریف‏گران تورات، کلمه اسحاق را به جاى کلمه اسماعیل در تورات وارد کرده است. زیرا این سند مسلّم است که اسحاق هیچ‏گاه یگانه نبوده و او به تصدیق تورات چندین سال پس از اسماعیل متولد شده و اسماعیل تا پایانِ عمرِ ابراهیم، حیات داشته است.
بنابر آنچه ذکر شد جاى تردید نیست که ذبیح، اسماعیل است، ولى چون یهود از قدیم با فرزندان اسماعیل کینه و عناد و دشمنى و حسد داشته‏اند، کوشیده‏اند تا هرگونه افتخارى را از ایشان سلب کنند، و به خود نسبت دهند و چون داستان ذبح و تسلیم جان در پیشگاه خدا برتر از هر افتخارى است، لذا یهود خواسته‏اند آن را به اسحاق، جدّ خودشان نسبت دهند. تورات، سفر تکوین، شماره 25 از فصل 17 <ج».</span>
7_ابن کثیر، بدایه و نهایه، ج‏1، ص‏159.
8_ابن اثیر، ج‏1، ص‏46.
9_بقره(2) آیات 125 - 127.

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .