تحقیق فرمت فایل word تعداد صفحات 32
عدالت در اندیشه دینی
بخشی از متن
اسلام، تنها نسخه مکتوب نیست. تنها در وجود لفظی و وجود کتبی خلاصه نشده است. رهبران معصوم ما تجسّم واقعی حقیقت اسلام در زمان خود بوده اند. امیرمؤمنان که خود امکان اداره حکومت در سالیان محدود به دست آورد، زیباترین چهره عدالت اجتماعی را به نمایش گذاشت؛ به گونه ای که گفتند به خاطر شدت عدالت در محراب عبادت کشته شد. در زندگی شخصی، زندگی فرزندان و نزدیکان، در عرصه قضایی، در عرصه سیاسی و اقتصادی جامعه، به بهترین وجه چهره عدالت را مجسم ساخت. او پوشاکی تن آزار و خوراکی دشوارخوار داشت و به همین جهت مورد اعتراض اصحاب قرار گرفت (94) ولی هرگز از این سیره کناره گیری نکرد. وی در معرفی خود، در مصدر حکومت تمام کشور پهناور اسلامی فریاد برآورد که: امام شما از دنیا به دو جامه فرسوده و دو قرص نان بسنده کرده است، (05) با اینکه خود می گفت: می دانستم چگونه عسل پالوده و مغز)درروز( گندم و بافته ابریشم به کار برم. ولی همراهی با محرومانی که احتمالاً در اقصی نقاط کشور اسلامی حسرت گرده نانی را ببرند و سیر نخوابند را بر هوای نفس ترجیح می داد و به صراحت می فرمود: آیا راضی شوم که به من امیرالمؤمنین بگویند ولی با آنان در مشکلات روزگار شریک نشوم و در سختی زندگی نمونه ای برای آنان نباشم؟! (15)
عنوان : فتنه در اندیشه شهید مطهری ره
فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 11 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
فهرست :
چکیده 3
مقدمه 3
فتنه و نفاق درآیات و روایات اسلامی 4
مال و فرزندان 5
شرّ و نیکی 6
تمامی آنچه در زمین در اختیار انسان قرار داده شده است 7
امتحان انسانها به وسیله ی یکدیگر 7
فتنه در احادیث معصومین وروایات اسلامی 9
نمونههایی از امتحانات انبیاء الهی وانواع فتنه در طول تاریخ 9
منابع 10
چکیده :
در جریان پس از انتخابات دوره ی دهم ریاست جمهوری در خرداد ماه هشتاد و هشت، موجی به وجود آمد که نشأت گرفته و برآمده از اندیشهای ضد نظام و حتی در پارادوکس پایههای اصلی حکومت اسلامی (ولایت فقیه، قانون اساسی و دولت) بود و این چیزی نبود جز تزریقات وهم برانگیزی که از ناحیه ی استکبار جهانی به نوکران و سرسپردگان داخلی القاء میشد. آری این جریان فکری که بعدها به نام فتنه از آن یاد شد، برای امتداد و تداوم حکومت اسلامی دارای پندها و عبرتهایی بود.
فتنه و نفاق را بزرگان دین اسلام و حتی سایر ادیان با آن در طول تاریخ برخورد نموده و توسط آن مورد امتحان الهی قرار گرفتهاند، در دوران معاصر نیز، ملت شریف ایران بویژه پس از انقلاب عظیم و الهی اسلامی، بارها و به عناوین مختلف مورد تهدید و حمله ی فتنه و نفاق و مورد امتحان قرار گرفتهاند که خوشبختانه سربلند و پیروز از آن در آمدهاند و باعث یأس و نا امیدی دشمنان نظام شدهاند.
اما مساله ی مهم و اساسی در موضوع فتنه و نفاق بحث سیر و تطور آن در تاریخ انقلاب بوده است که همواره مورد توجه و عنایت بزرگان نظام و گوشزد و تذکر آن بر ملت بوده است. از جمله کسانیکه همواره دغدغه ی فکری و اندیشه ی سیاسی آنان در این مهم مورد توجه متفکران سیاسی قرار گرفته است امام راحل (رح) مقام معظم رهبری (مدظله العالی) و شهدای گرانقدر، از جمله شهید مطهری (رح) بوده است.
در این مقاله، سعی شده است، پس از شناخت اجمالی از فتنه از نظر لغوی و آیات و روایات اسلامی و سیر و تحول تاریخی آن بر بیان اندیشههای استاد بزرگوار، شهید مطهری (رح) درباره ی فتنه و نفاق بپردازیم.
مقدمه :
بعد از آن که انقلاب اسلامی در سال ۵۷ به پیروزی رسید و چند ماه بعد از آن مردم فهیم ایران با اکثریت قاطع بالای ۹۸ درصد در رفراندوم یازدهم فروردین ماه ۵۸ با دادن رأی آری، مهر تثبیت و تأیید بر آن زدند، دشمنان یکباره هجمه هایی را که شامل انواع فتنهها و نفاقها بود بر سر این انقلاب و مردم ایران فرود آوردند.
تهاجم فرهنگی و به تعبیر قرآنی «خطوات شیطانی» با گستردهترین حجم ومتنوعترین شیوهها، سوار برامواج تکنولوژی و نفوس ضعیف و زبون و خودباخته در میان ملت بزرگ و معجزهآفرین و مسلمان ایران، دست اندر کار شده است.
برانگیختن «فتنهها» و «نفاقها» از سوی «فتنهگران» و «منافقان» برای از بین بردن عوامل قدرت معنوی این انقلاب روز به روز شدت می یابد. جمعیت ها و گروههای متعدد پا به عرصه میگذارند تا با استفاده از دو ابزار استیلای فرهنگی غرب، یعنی احزاب و مطبوعات، اصول انقلاب را با شبهه افکنیهای خود زیر سووال ببرند، عناصر ضعیف النفسی که روزی کنار امام (ره) و انقلاب اسلامی بودند و در سایهی حرکت توفندهی ملت ایران، صاحب نام و عنوان و شهرت شدند، با بریدن از انقلاب و امام (ره) فضای نظام اسلامی را تیره و تار میسازند و دشمن خوشحال از روزنههایی که بر رویش گشوده میشود، نیروهایش را بسیج میکند تا به فتح نهایی نایل آید و تفکر اسلام ناب محمدی (ص) و ندای عدالت خواهی محرومین و الگوی رهبری اسلامی چون امام (ره) را از اثرگذاری و اداره ی امورکشور کنار گذارد و بار دیگر بر سر سفره ی منابع ومنافع این ملت و کشورهای دیگر اسلامی بدون احساس خطر و وجود معارضی بنشیند و همه را به تاراج برد..
فتنه از قتل بزرگتر شمرده شده است (قرآن کریم: سوره ی بقره آیه ی ۲۱۷) به همین جهت در فتنه، دشمن به طور کامل ناشناخته و به دست عوامل درونی، ایمان و عزت و استقلال ملت ایران مسلمان را مورد تهاجم قرار میدهد.
در این مقاله به شناخت این بعد و خصوصیات آن پرداختهایم و قصد داریم تا زمینهها و نشانههای فتنه و نفاق را از نگاه و اندیشه ی شهید مطهری (رح) بیان کنیم.
در این نوشتار، بعد از بیان چیستی فتنه، فتنه و نفاق در آیات و روایات اسلامی و سیر و تطور آن در تاریخ در بیان و اندیشه ی آن شهید بزرگوار (شهید مطهری) میپردازیم.
چیستیز فتنه : گذاشتن طلا درآتش است تا خوبی آن از ناخوبی آشکار شود(مفردات راغب و مجمع)
فتنه: آن است که به وسیله آن چیزی امتحان شود ( تفسیر المیزان)
فتنه، فتنا، فتونا، آزمود او را، در فتنه افکند او را، به شگفت آورد او را.
فتنه: گناه، عذاب، آزمایش، شگفت، گناهورزی، ناسپاسی، رسوایی، دیوانگی، خلاف، گمراهی. ( فرهنگ جامع)
منابع :
۱ـ قرآن کریم ،عثمان طه
۲ـ نهجالبلاغه، فیض
۳ـ امامت و رهبری، مرتضی مطهری، انتشارات صدرا، ۱۳۷۹ ،تهران
۴ـ اندیشه ی مطهری، معاونت آموزشهای عقیدتی سیاسینما، ۸۰ ،تهران
۵ـ بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صد ساله ی اخیر ،مرتضی مطهری ، انتشارات صدرا، ۱۳۸۷،تهران
۶ـ پیرامون انقلاب اسلامی ، مرتضی مطهری ، انتشارات صدرا، ۱۳۸۰ ،تهران
منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .