مبانی نظری و پیشینه اختلال بدشکلی بدن
74 صفحه
همراه با منابع
اصطلاح بدشکلی هراسی برای اولین بار در سال۱۸۸۶ برای تعیین دلمشغولیهای نابهنجاری که با زیبایی بدن مرتبطند. برای توصیف علائم اختلال بد شکلی بدن توسط مورسلی، یک روانپزشک ایتالیایی استفاده شد و آن را یک پدیده وسواسی غیر هذیانی[1] دانست (فیلیپس، ۱۹۹۱، سابنسکی و اسمت، ۲۰۰۰). هنوز هم در بعضی مواقع به کار میرود. دیسمورفی یک واژه یونانی به معنای غیرعادی و ناهنجار است. (دیس یعنی نه، نا، بد و مورفی یعنی شکل یا قواره). به طور کلی، دیسمورفی یا دیسمورفیا یعنی زشت و بدقواره. هرودت، تاریخ نویس یونان باستان، از این کلمه برای اشاره به افسانه زشتترین دختر اسپارتا[2] استفاده کرد. این دختر احتمالا نقص عضو نیز داشت، زیرا والدینش به پرستارش اکیدا دستور داده بودند که او را به هیچکس نشان ندهد. پرستار هر روز دیسمورفیا را به معبد هلن میبرد و دعا میکرد که هلن او را از زشتی نجات دهد. هلن بعد از مدتها به این درخواست پاسخ مثبت داد و دیسمورفیا را به زیباترین دختر اسپارتا تبدیل کرد. توصیف مورسلی از بدشکلی هراسی شامل یک احساس فردی از عدم جذابیت یا داشتن نقص جسمی با وجود دارا بودن ظاهری طبیعی بود (سابنسکی و اسمت، ۲۰۰۰). علاوه بر این او تشابهات اختلال بدشکلی بدن و اختلال وسواس فکری- عملی را توضیح داد و گرایشات وسواس فکری-عملی اختلال بدشکلی بدن را شناسایی کرد (فیلیپس و همکاران، ۱۹۹۳). همچنین در ابتدای قرن بیستم، بد شکلی هراسی به وسیله دو روانپزشک اروپایی، جنت[3] (۱۹۰۳) و کرپلین[4] (۱۹۰۹) توصیف شد. جنت وسواسهای فکری را توصیف و شدت شرمندگی ناشی از اختلال بدشکلی بدن را نیز خاطر نشان کرد و معتقد بود که این اختلال تحت همین نشانهها شناسایی میشود. امیل کرپلین[5] معتقد بود که بدشکلی هراسی باید به عنوان یک روانجوری وسواسی بررسی شود (فیلیپس، ۱۹۹۱، سابنسکی و اسمت، ۲۰۰۰). پی یر ژانه[6]، آن را وسواس شرم از شکل بدن[7] نامید. فروید[8] در مورد این اختلال در شرح خود از ولف- من[9] که نگرانی شدید با بینی خود داشت قلم فرسائی کرد. اگرچه اختلال بدشکلی بدن مقدار قابل ملاحظهای از ادبیات اروپایی را در بر میگیرد ولی این اختلال در متن روانپزشکی تا انتشار دهمین بازنگری از طبقه بندی بین المللی بیماری و مشکلات مربوط در سال ۱۹۹۲ مورد توصیف قرار نگرفت. بر اساس ۱۰-ICD، تشخیص اختلال بدشکلی بدن تنها زمانی مجاز است که علائم، آسیب شدیدی در عملکرد بیمار برای حداقل ۶ ماه ایجاد کند. علاوه بر این، باید بین هذیان و نوع غیر هذیانی اختلال بدشکلی بدن تمایز قائل شد (سازمان بهداشت جهانی، ۱۹۹۴). اختلال بدشکلی بدن، ابتدا در DSM_III در سال ۱۹۸۰ با عنوان بدشکلی هراسی شناخته شد، که به عنوان یک نوع از اختلالات جسمانی شکل طبقه بندی میشود. با اینکه پژوهشهای مربوط به اختلال بدشکلی بدن محدود بود ولی افراد زیادی به این اختلال مبتلا و در چندین جنبه زندگی روزانه خود دچار آسیب شدند. اصطلاح اختلال بدشکلی بدن، برای اولین بار در DSM_III_R و در سال ۱۹۸۷ معرفی و جایگزین اصطلاح بدشکلی هراسی شد، که در آن افکار مرتبط به بدشکلی بدن از ترسهای اجتنابی، مهمتر فرض شدند. علاوه بر این، این اختلال در یک طبقه تشخیصی جداگانهای قرار گرفت و بین خصوصیات هذیانی و غیر هذیانی اختلال بدشکلی بدن تمایز ایجاد شد (فیلیپس، ۲۰۰۲). چون تدوین کنندههای DSM معتقدند که «ترس از بدریختی» بطور نادرست تلویحا وجود الگوی رفتاری اجتناب فوبیک را میرساند. اختلال بدشکلی بدن، در DSM-IV وDSM-IV-R جزء گروه اختلالات جسمانی شکل طبقه بندی میشد و بر اساس طبقه بندی جدید DSM-V در گروه اختلالات وسواس فکری- عملی و اختلالات مرتبط با آن قرار گرفته است.
درباره اینکه اختلال بدشکلی بدن، یک اختلال روانپزشکی است یا نشانه غیراختصاصی، که در بسیاری از اختلالات روانپزشکی مانند اسکیزوفرنی، افسردگی، اختلال شخصیت روی میدهد، سه فرضیه وجود دارد (فیلیپس، ۱۹۹۶). فرضیه اول، اختلال بدشکلی بدن را نشانهای میداند که در بسیاری از بیماریها وجود دارد، مانند تب که در بسیاری از اختلالات طبی دیده میشود. فرضیه دوم، اختلال بدشکلی بدن را نشانهای میداند که در یک بیماری خاص دیده میشود. برخی پژوهشگران بر این باورند که اختلال بدشکلی بدن، نوعی اسکیزوفرنی است و در ژاپن اختلال بدشکلی را نوع فوبی اجتماعی در نظر میگیرند. فرضیه سوم، اختلال بدشکلی بدن را اختلال جداگانهای میداند، مانند آنچه که در DSM طبقه بندی شده است. اهمیت درستی هر یک از فرضیههای در نتیجه درمانی است. اگر فرضیه اول پذیرفته شود و اختلال زیربنایی برای بدشکلی بدن مورد توجه باشد، باید اختلال زیربنایی درمان شود تا نشانههای بدشکلی بهبود یابد. اگر اختلال بدشکلی بدن، نشانه اختلال روانپزشکی دیگری است، آنچنان که در فرضیه دوم به آن توجه میشود، باید اختلال زیربنایی درمان شود. اگر اختلال، بیماری جداگانهای است که مطالعات بسیار، درستی آن را تایید کردهاند، درمان اختلال بدشکلی بدن، بهبود اختلالات همراه را موجب میشود. اختلال بدشکلی بدن سندرم مشخص با نشانهها و رفتارهای خاصی است که تقریبا ۱۰۰ سال از توصیف آن میگذرد، ویژگیهای آن شبیه سایر اختلالات روانپزشکی نیست و اگر اختلال بدشکلی بدن با سایر اختلالات همراه است، به این معنا نیست که ثانوی بر آن اختلالات است، بلکه همبودی در بسیاری از اختلالات دیده میشود و این اختلال درمان اختصاصی دارد (فیلیپس، ۱۹۹۶).
[1] non-delusional
[2] Sparta
[3] Janet
[4] Kraeplein
[5] Emil Kraeplein
[6] Pierrejanet
[7] Obsession of shame of body
[8] Freud
[9] Wolf-man
پیشینه و مبانی شکاف دیجیتالی و توانمندی زنان
36 صفحه
همراه با منابع
نظریه ی شکاف دیجیتالی
یکی از نظریههای مهم در توسعهی فناوری اطلاعات، نظریهی شکاف دیجیتالی است. اما شکاف دیجیتالی نظریه جدیدی نیست. در حقیقت میتوان شکاف دیجیتالی را دنبالهی شکاف آگاهی دانست.
بحث شکاف آگاهی که از سال 1950 در جلسات سازمان ملل و یونسکو به عنوان مهمترین دغدغهی عصر حاضر مطرح شد؛ به بررسی وضعیت دسترسی کشورهای مختلف به اطلاعات و ابزارهای ارتباطی پرداخت. تقریباً از همان زمان بود که مشکل جدیدی در برابر مسیر رو به جلو کشورها به سمت جامعهی اطلاعاتی رخ نمود و شکاف دیجیتالی، نامی بود که به آن نهاده شد (کاستلز، 1382: 45).
برخی با نگاه صرفاً فیزیکی این شکاف را ناشی از فقدان زیر ساختها دانسته و برخی با دیدی جامعتر علاوه بر مسئلهی دسترسی، از زاویه اجتماعی- فرهنگی و... نیز به آن نگریستهاند (نوری، 1385: 38). ولی از سال 2002 شکاف دیجیتالی به مسائل دیگری مافوق دسترسی فیزیکی اطلاق شده و به سمت مباحث علوم اجتماعی گرایش پیدا کرده است (سرکارآرانی، 1383: 33).
بر اساس شکاف دیجیتال، دیگر صرف حضور رسانههای سنتی (تلویزیون، رادیو و مطبوعات) و نیز عدم دسترسی به آنها و عدم آگاهی از محتوای آنها نیست که منجر به شکاف آگاهی میان افراد میگردد، بلکه رسانههای دیجیتال چون رایانه، تلفن همراه و مهمتر از همه شبکهی شبکهها یعنی اینترنت است که میتواند مبنایی باشد برای بروز شکاف دیجیتال میان کشورهای غنی و فقیر و نیز میان انسانهای غنی و فقیر از لحاظ سواد و نیز از لحاظ پایگاه اقتصادی که به آن تعلق دارند (پرورش، 1387: 2). همه سطح سواد یا سطح آموزش لازم برای بهره برداری از اطلاعات موجود را ندارد و همه به آگاه بودن و یا داشتن تواناییهای اطلاعجویی که خیلی مهم است، احساس نیاز نمیکنند و انگیزهی کافی برای استفاده از اطلاعات در دسترس را ندارند (نوری، 1385: 38). همانطور که وبستر بیان میکند موضوع مهم این است که انقلاب اطلاعاتی که در یک جامعهی طبقاتی زاده میشود از راه نابرابریهای موجود یا شاید بدتر شدن آن، نسبت به سایر امور، نمود بیشتری دارد. بنابراین آنچه میتوان آن را "شکاف اطلاعاتی" نامید، عمیقتر میشود زیرا آنان که از نظر اقتصادی و تحصیلی بر دیگران برتری دارند، از راه دسترسی به منابع اطلاعاتی بسیار نظیر پایگاههای دادهای مستقیم و تسهیلات ارتباطات رایانهای پیشرفته میتوانند برتری خود را در برابر کسانی که در سطوح پایین سیستم طبقاتی قرار گرفته حفظ کنند (وبستر[1]، 1380: 193).
[1] -Webster.
مشخصات فایل
عنوان: پاورپوینت تکنیک چیدمان فضا
قالب بندی:اورپوینت
تعداد اسلاید:32
محتویات
چکیده محتوای فایلامروزه پیجیدگی و تنوع ابعاد شهرها لزوم تکنیک ها و روش هایی را که بتوانند در فرآیند طراحی چه در هنگام ارائه طرح و چه در هنگام ارزیابی گزینه ها به کمک کار طراحان آیند را امری ضروری ساخته است. به عبارت دیگر امروزه طراحان می بایست قادر باشند تا از یک سو بر اساس منطق ساختاری فضا طرح های خود را ...
فهرستمقدمهتاریخچهمبانی نظریمفاهیمنقد تکنینک چیدمان فضادولتخانهبررسی ساختار چیدمان فضانقشه همپیوندی محله دولتخانهمنابع
مبانی نظری و پیشینه رابطه طرد - پذیرش والدین و خلق و خوی دانش آموزان
70 صفحه
همراه با منابع
مزاج (خلق و خو)
از مزاج تعاریف مختلفی شده است: روتبارت و بیتس(2006) آن را به صورت تفاوتهای فردی و سرشتی نسبتاً پایدار در شدت و کیفیت واکنش هیجانی، حرکتی، توجهی و خود نظم بخشی[1] تعریف کرده اند که حاصل تعامل عناصر زیستی و محیطی است (به نقل ازشایگتو و همکاران، 2014). روتبارت و همکاران (2000، به نقل از ایوانوا و همکاران، 2011) آن را به عنوان ویژگیهای پایدار در کودکان که به راحتی تحت تاثیر عوامل محیطی قرار میگیرد بیان کرده اند. نلسون[2]، مارتین[3]، هاوجی[4]، هاویل[5] و کامفوئوس[6] گروهی دیگر از محققان هستند که مزاج را گرایش بنیادی و نسبتاً ذاتی افراد می دانند که زیر بنا و تنظیم کننده رفتار آنها به شمار می رود و اساس سرشتی دارد (به نقل از یزد خواستی، 1389).
بیتس ( 1989) بیان کرد مزاج کودک چه به تنهایی و چه با توجه به محیط عامل مهمی است که هم به صورت روانی و هم رفتاری در کودکان نمود پیدا می کند و از طریق ویژگی های مزاجی افراد است که می توان تفاوت های رفتاری، هیجانی و اجتماعی آنها را تبیین نمود (به نقل از یزد خواستی، 1389). واچ[7] (1992) ابراز کرد ویژگی های مزاجی افراد است که آنها را مستعد تاثیرات محیطی می نماید. به عبارت دیگر مزاج هم از محیط تاثیر می پذیرد و هم بر محیط تاثیر می گذارد، در واقع این تحقیق نشان داد که ویژگی های مزاجی می تواند باعث بوجود آمدن خلق متفاوت در کودکان شود. توماس[8] و چس[9] (1977) اصطلاح «نیکویی برازش[10]» را به منظور نشان دادن میزان هماهنگی بین ویژگی های مزاجی کودک و انتظارات محیطی به کار بردند. آنها خاطرنشان کردند که عدم تناسب بین ویژگی های مزاجی و انتظارات محیط، پیش بینی کننده مشکلات رفتاری است (به نقل از یزد خواستی، 1389).
در حالی که برخی از پژوهشگرانی چون پریور[11]، لویس[12]، اولسون[13]، ایزنبرگ[14]، ژو، ترومسدورف[15]، بر محیط و استرس موجود در آن، واکنش های رفتاری مادران، جنسیت، طبقه اجتمایی، عوامل فرهنگی و اخلاقی را در بروز خلق و خو مؤثر میدانند، برخی دیگر مانند شریدر[16]، پلامین[17] و ورویچ[18] به نقش عواملی، همچون وزن کودک هنگام تولد، بخصوص عوامل ژنتیکی تا شصت درصد اشاره میکنند (به نقل از علی اکبری دهکردی و همکاران، 1390).
در هر حال خلق و خو، چه ارثی باشد چه در اثر عوامل محیطی ایجاد شده باشد میتواند برسازگاری روانی و رفتارهای پرخاشگرانه موثر باشد. نتایج تحقیق لی(2014) حاکی از آن است که خلق و خوی کودکان و عوامل محیطی (رفتار خشن والدین) در بروز رفتارهای پرخاشگرانه موثر است،همچنین محققان یمانند پریور( 1992، به نقل از یزد خواستی، 1389) نشان دادند که مزاج، نقش مهمی در تحول اجتماعی، شخصیت کودکان و سازگاری روانی آنها ایفاء می کند. برای درک بهتر رابطه مزاج و رشد آسیب شناسی روانی، روتبارت وپوسنر[19] (1995، به نقل از قره باغی و وفایی، 1388) ابراز کردند که مزاج از چند راه می تواند به سازگاری فردی منجر شود یا برعکس آن را مختل کند.
[1]- Self Regulation
[2]- Nelson
[3]- Martin
[4]- Hodge
[5]- Havill
[6]- Kamphaus
[7]- Wachs
[8]- Tnomas
[9]- Chess
[10]- Goodness of Fit
[11]- Prior
[12]- Lewis
[13]- Olsson
[14]- Eeisnberg
[15]- Trommsdorff
[16]- Schaeder
[17]- Plomin
[18]- Verweij
[19]- Posner
مبانی نظری و پیشینه پایبندی مذهبی و رضامندی زناشویی زوجین
60 صفحه
همراه با منابع
2-1- چارچوب نظری و پیشینه تحقیق.......................................................................................................11
2-1-1- نظریه کارکرد گرایی...................................................................................................................11
2-1-2- نظریه فمینیستی..........................................................................................................................11
2-1-3- نظریه سیستمی مینوچین............................................................................................................13
2-1-4- نظریه مازلو................................................................................................................................13
2-2- خانواده...............................................................................................................................................15
2-3- ارائه الگویی مطلوب از خانواده..........................................................................................................14
2-4- ویژگی های سنت ازدواج...................................................................................................................14
2-4-1- تقدس سنت ازدواج................................................................................................................15
2-4-2- انتخاب آگاهانه......................................................................................................................16
2-4-3-همسان همسری.......................................................................................................................17
2-5- ویژگی های ساختاری نهاد خانواده................................................................................................18
2-5-1- سرپرستی مرد.............................................................................................................18
2-5-2-آگاهی پذیرش نقش ها..........................................................................................................19
2-5-3- نقش عاطفی همسران............................................................................................................20
2-5-3-1- نقش عاطفی زن........................................................................................................20
2-5-3-2- نقش عاطفی شوهر....................................................................................................21
الف-نیکو سخن گفتن...............................................................................................................21
ب-احترام..................................................................................................................................21
2 -5 -4- نقش جنسی همسران........................................................................................................22
2-5-4-1-نقش جنسی زن...............................................................................................................22
2-5-4-2- نقش جنسی شوهر.......................................................................................................22
-25-5- نقش پدری و مادری...................................................................................................................23
2-6- وظایف والدین در قالب فرزندان.....................................................................................................23
2-6-1- اظهار محبت................................................................................................................23
2-6-2- حمایت.......................................................................................................................24
2-6-2-1- نقش فرزندی.................................................................................................................24
2-6-2-2- نقش خویشاوندی...........................................................................................................25
2-7- ویژگی های کارکردی نهاد خانواده..................................................................................................25
2-2-1- مشروعیت بخشی به فرزندان.....................................................................................................25
2-7-2- جلوگیری از انحرافات اجتماعی................................................................................................26
2-8- راهکارهای تحقق خانواده مطلوب.....................................................................................................27
2-8-1- تقویت ایمان.............................................................................................................................27
2-8-1-1- معنا بخشیدن به زندگی و ایجاد حس رضایت.................................................................27
2-8-1-2- تقویت اخلاق و کنترل درونی...............................................................................27
2-8-2- فرزند آوری...............................................................................................................................28
2-8- 3- حصر روابط جنسی در چارچوب زناشویی..............................................................................29
2-8-4- تقویت روحیه غیرت ورزی.......................................................................................................29
2-9- وظایف و نقش زوجین در رضایت زناشویی....................................................................................33
2-10- رضایت زوجین از نگاه آیات و روایات...........................................................................................31
2-10-1- تکریم زن.......................................................................................................................31
2-10-2-کمک کردن به زن...........................................................................................................32
2-10-3-اظهار محبت به زن.........................................................................................................33
2-10-4-خوش رویی با زن..........................................................................................................34
2-10-5- پند و موعظه دادن..........................................................................................................34
2-10-6- تشکر و سپاسگذاری مرد.........................................................................................35
2-10-7- بدرقه و استقبال مرد..............................................................................................36
2-10-8- سرپرستی مرد- اطاعات زن......................................................................................36
2-10-9-ایجاد لذت برای یکدیگر................................................................................................38
2-10-10-حل تعارضات زناشویی..........................................................................................40
2-10-11-بیان زیبا برای همسر...............................................................................................41
2-10-12- صبر بر آزار و اذیت همسر.......................................................................................41
2-11- عوامل مخدوش کننده رضایت زناشویی..................................................................................42
2- 11- 1- سخت گیری..........................................................................................................42
2-11-2- ترش رویی...............................................................................................................42
2-11-3-نا سزا گویی.............................................................................................................42
2-11-4- چشم و هم چشمی...................................................................................................43
2-11-5- لجاجت..................................................................................................................43
2-12- دین.....................................................................................................................................43
2-12-1- مفهوم دین................................................................................................................49
2-12-2-دین در لغت..................................................................................................................44
2-12-3- نیاز همیشگی به دین............................................................................................................45
2-13- هدف دین...........................................................................................................................46
2-13-1-هدایت تشریعی............................................................................................................46
2-13-2-تعلیم و تربیت مردم.....................................................................................................47
–قضاوت....................................................................................................................48-13-4-اصلاح.......................................................................................................................47
2-13-5—حکومت.................................................................................................................48
2-14- دین از منظر نظریه پردازان غربی....................................................................................................49
2-14-1- دین از دیدگاه کنت ول اسمیت......................................................................................52
2-15-دین و مولفه های آن در اسلام.....................................................................................................53
2-16- دین از منظر نظریه پردازان ایرانی.................................................................................................55
2-16-1- علامه طباطبایی..............................................................................................................55
2-16-2- استاد مطهری................................................................................................................56
2-17- بیشینه خارجی.......................................................................................................................59
2-18- بیشینه داخلی........................................................................................................................62